містю. p align="justify"> Все це підтверджує думку про те, що трудове виховання - це залучення людини до активної трудової діяльності та її організації, виховання до працьовитості, стійкості і вірності шляхом формування свідомого погляду, визнає працю основною життєвою потребою.
Сім'я відіграє особливу роль в трудовому вихованні. Її не замінить ніяка галузь суспільного виховання. Тому що мета родини не тільки народження дитини, це і прищеплення йому цінностей традиційного праці в соціально-культурному середовищі, думок і порад мудреців про трудове виховання, виховання його корисним громадянином для суспільства. Трудовий досвід, зразковий приклад старшого покоління, беззаперечне виконання ними своїх обов'язків - велика школа трудового виховання. p align="justify"> Є й багато повчального в казахській родині з досвіду формування у дітей розважливого світогляду до праці. Це починається з найпростіших видів праці, переплітаючись з суспільно важливими справами. У казахській родині хлопчиків вчили доглядати за ягнятами і козенятами, готувати дрова, робити знаряддя праці з продукції худоби (плетіння вузди, батоги, Шідер, виготовленням шкіри, виготовлення зброї і т.д.), будувати кошару, також привчили до ковальського і ювелірного мистецтва , а дівчаток виховували прибирати будинок, мити посуд, готувати їжу, шити мережива, ткати візерунки, доглядати за дітьми, обслуговувати гостей. У процесі трудового виховання батьки вчили дітей трудитися не тільки для себе, а й заради благополуччя народу, почесного ставлення до праці, розуміння радості і насолоди трудової діяльності. p align="justify"> Традиційні види праці казахського народу, що формувалися з найдавніших часів по природних і географічних особливостей: сільськогосподарські, ремісничі та побутові види праці. Раннє залучення дітей до праці допомогло формуванню їх людських достоїнств, вдосконаленню їх художньо-естетичного смаку, розвитку їх тілобудови, а також підвищенню дбайливого ставлення до культурної спадщини народу. Все це казахський народ здійснив не шляхом покарання, а найефективнішими, простими шляхами методу пояснення, різними способами агітації, заохочення, навіювання, навчання, розучування і т.д. У цих цілях широко використовували казки, прислів'я та приказки, загадки та скоромовки, ораторські промови і благословення, ліричні і богатирські пісні, легенди і притчі та ін жанри усної народної творчості. Значить, в казахському народі з найдавніших часів побутує великий досвід систематизованого трудового виховання, доповнений і оброблений на вимогу кожної епохи. І сьогодні в період вступу людської цивілізації в третє тисячоліття, коли вже освоїли космос і увійшли у світову інформаційну систему, без певного зміни триває спадкоємність трудової технології нашого народу. Тепер же найактуальнішою проблемою є виховання молодого покоління до праці на основі національних традицій, зберігаючи цю наступність. p align="justify"> Діти, допомагаючи дорослим і при...
