потреби держави в необхідності збільшення освічених людей, у відношенні просвіти проводилися деякі позитивні заходи. Так, в 1496 р. був прийнятий Петриківський статут, а в 1501 р. Петриківський конституція, відповідно з положеннями яких дозволялося отримувати освіту і дітям селян.
У 15-16 ст. велика роль в організації шкільної освіти належала Краківського університету. У 1612 там був складений план для міських сільських шкіл. Відповідно до ним рекомендувалося вивчати:
- мови - латинську, грецьку, польський, білоруський
- катехізис
- риторику
- поезію
- історію
- музику
- арифметику
- пасхалію
Всі учні ділилися на класи залежно від здібностей. Для кожного класу готувалося своє розклад занять. У старшому класі було 8 уроків:
- перевірка заданого додому
- пояснення граматики
- читання Цицерона, Плутарха, Езопа.
Викладання велося польською або білоруською мовами, залежно від того, яким з них володів викладач. Арифметика, пасхалії, історія не були обов'язковими для всіх шкіл. Латинська мова вивчалася за підручником Елія Доната (до кінця 18 ст.). p> З другої половини 16 в. починається на Білорусі діяльність ордена єзуїтів, основним напрямком якої було протистояння реформації. Практично відразу єзуїти стали відкривати навчальні заклади під назвою колегіумів: у Вільні (1570), Полоцьку та ін гір., які забезпечували середній рівень освіти. У 1579 р. в Відповідно до привилеем Стефана Баторія Віленський колегіум був перетворений в академію. З цього часу академія мала право присвоювати вчені ступені, імеь виборну адміністрацію. Спочатку в академії було 2 факультети:
- філософський (викладалися всі гуманітарні, природничі дисципліни, герменевтика, французька мова)
- теологічний
- з 1641 г - діє юридичний факультет
Студенти обох факультетів вивчали білоруську мову. Випускниками стали: М.Смотрицький, Сорбевскій, Симеон Полоцький. p> Академія була теоретичним центром контрреформації, виступала проти всіх типів протестантських шкіл (лютеранських, кальвіністських, аріанських). З 1585 р. в академії з'явилася своя друкарня. Михайло Радзівіл Сирітка перевіз з Бреста друкарню свого батька. Син Сапєги (Казимир) передав академії цінну бібліотеку. p> Академія готувала: служителів культу, викладачів єзуїтських колегіумів.
Протестантські школи
З другої половини 16 в. намічаються зміни в системі освіти. Значний вплив на розвиток просвіти кінця 16-середини 17 ст. справила реформаційний-гуманістичне рух, який сприяло прогресивному розвитку шкільних традицій. У цей період на території Білорусі з'являються найбільш прогресивні для того часу братські і протестантські школи.
Протестантське рух на Білорусі висунуло ряд видатних діячів. Послідовником Лютера і активним проповідником його ідей стає Авраам Кульва. Він проповідував ідеї лютеранства в Вильни (З 1539 р.) та ін містах, поширював книги, організував школу, в якій було підготовлено близько 60 проповідників лютеранства. Окрім нього, лютеранські ідеї в Білорусі з 1550 р. Поширюється Ян Вінглер. Що стосується освіти та освіти, то в цьому напрямку ними висловлювалися пропозиції, що всі діти повинні вчитися. В якості навчальних дисциплін повинні викладатися не тільки релігія, мови, але й діалектика, риторика, математика, історія, музика, природознавство.
У лютранскіх школах викладався Катехитично, граматика, арифметика. Велика увага зверталася на вивчення мов. Значне місце надавалося польської мови. У школах для білорусів вивчався "російська" (білоруська) мова. Однак лютеранство на Білорусі не було широко поширене і школах цієї спрямованості існувало небагато.
Організовували свої школи і кальвіністи. Це робила практично кожна громада. Вони видавали книги, сприяли вивченню рідної мови. Найголовніша відмінність протестантських шкіл від католицьких полягало в змісті навчання . У протестантських школах зверталася увага на вивчення математики, історії, географії, природознавства. У 70-і рр.. 16в. в Білорусі налічувалося 163 кальвіністських собору, при яких існували школи (Бресті, Несвіжі, Мінську та ін гір.). p> У початковій школі було 3 наставника: ректор, його помічник і кантор. Крім названих вище дисциплін давалися знання за білоруським, латинської мов, вивчався катехізис.
Однією з найбільш відомих кальвіністських шкіл була Віленська, створена в серед. 16 в. За рівню знань ця п'ятикласна школа прирівнювалася до гімназії. Один час школу навіть хотіли перетворити в університет. З 1558 по 1560 рр.. тут викладав катехізис Симон Будний. p> Відома була також кальвіністська школа в Слуцьку, створена в 1617 р. Яна була свого роду гуманітарним ліцеєм. Основними предметами в школі були: філологічні науки, математичним приділяли значно менше уваги. Вивчали латинську і грецьку мови (їх вважали основними у всій сист...
