внутрішнього світу особистості та її ціннісні орієнтації
1.2 Філософське узагальнення знань про людину та інтеграція наукових дисциплін
особистість человекознание статевої диморфізм
У будь-який з проблем людинознавства взаємодія природознавства, психології та суспільних наук грунтується на філософському вченні про людину. Вже нині взаємодія наук, що відносяться до природознавства, з одного боку, та суспільствознавства - з іншого, служить справі інтеграції знань про людину (з метою виховання, наукової організації праці і т.д.). Повчальний зростаючий масштаб такої інтеграції при вирішенні нових завдань, наприклад освоєння космосу або адаптації людини до глибоководним зануренням і т.д. З кожним важливим кроком технічного прогресу і науковим відкриттям виникають нові людські взаємини, що вимагають правового та морального регулювання, перетворюються духовні цінності, що включають і людські якості, в тому числі душевне і фізичне здоров'я. Навіть пересадка органів (наприклад, серця), взаємини донора і перцепіента при сучасних хірургічних операції стають морально-правової та філософської проблемою, що відноситься до сенсу та цінності людського життя для суспільства. Інтеграція різнорідних наукових знань про людину може бути повністю здійснена лише на рівні марксистсько-ленінського філософського вчення про людину, розкриває діалектику природи і суспільства. br/>
2. Становлення системи людинознавства
.1 Попередні зауваження
Почала наукового вивчення людини були закладені в натурфілософії, природознавстві і медицині. Пізнання природи, навколишнього людини матеріального світу і пізнання людини, виділяється з природи і протистоїть їй, але разом з тим є одним з найбільш чудових феноменів її, завжди розвивалися взаємопов'язано, хоча й дуже суперечливо. Антропоцентризм в такій же мірі характеризував натурфілософію і минулу історію природознавства, як і геоцентризм.
Одним з основних осередків є проблема людини як біологічного виду Homo sapiens. Протягом останнього століття цей осередок, або центр, вивчення людини стає все більш великим і міждисциплінарним. Більш молодим, але не менш різноманітним є другою центр, який об'єднує наукові дисципліни, що вивчають людство. Вже в нашому столітті виникли два нових наукових центру - онтогенетики людини як індивіда і персоналістики, вивчення людини як особистості. В результаті синтезу багатьох дисциплін і навчань складаються два більш спеціа...
