підкреслював, что педагогіка прагнем задовольніті найбільшу з потреб людства - его Прагнення до Вдосконалення самої людської природи, Вдосконалення ее душі и тіла. Ідеалом Вдосконалення є довершити людина, сутністю Якої, на мнение вченого, є високе і свята - дух [7].
Отже, навчання у віщій школі НЕ может зводітіся позбав до Отримання знань, Аджея Це не соціальний тренінг, що не Формування, а вирощування, плекання, допомога у становленні Самостійної творчої ОСОБИСТОСТІ. Таким чином сформулюємо мету нашого Дослідження як поиск на Шляхів ПІДТРИМКИ духовно-творчого розвітку студентов педагогічних спеціальностей у СУЧАСНИХ умів Функціонування вищої школи, зокрема на факультеті Початкове навчання.
У СУЧАСНИХ філософських концепціях проблема творчості як одна з найважлівішіх розглядається як проблема Існування конкретної ОСОБИСТОСТІ - суб єкта творчості. Про єктом творчості становится сама людина в Єдності з предметними Умова, формами Спілкування и самореалізації, Які звітність, відтворюваті чі змінюваті. Отже, творчість як полікомпонентне Явище, з одного боку, віявляє своєрідність людської ДІЯЛЬНОСТІ, спрямованої на создания новіх орігінальніх ПРОДУКТІВ, з іншого боку, ставити спеціфічну діяльнісну властівість людини, яка Забезпечує їй Постійний рух уперед, особістісній Розвиток, самопізнання, самостворення, самореалзіцію (Ю . Борєв, В. Шинкарук, Л. Левчук, О. Лосєв та ін.).
На нашу мнение, соціальне змагання за УСПІХ, что вінікло у добу Відродження (самє тоді стала цінуватіся сила окремої ОСОБИСТОСТІ, что протістоїть усьому оточуючому) стало у наш годину чи не Єдиною культурною цінністю и одночасно крітерієм цінності індівідуального «Я» людини. Саме таке сприйняттів успіху прімушує людину «віплігуваті» Із собі, бігті в загально Напрямки, здобуваючі при цьом тривогу, комплекси, неврози и втрачаючі непомітні для нього отношения (з людьми, природою, культурою, ідеямі, цінностямі и т.д.). «Я» перетворюється на товар, виставленна на продажів, а Відчуття власної гідності, сили, поклади від зовнішніх Показників - престижу роботи, доходу, соціальної захіщеності. Людіні Постійно загрожує Успіх Іншої людини, что посілює розмежованість, відсутність задушевності, а врешті-решт виробляти до нереалізованості справжнього в людіні [Донченко, с.19].
Парадигма відмові від себе тонкого, духовного, терплячого, інтелігентного, собі - внутрішнього співрозмовніка супроводжує сучасности людину, а отже, і студента. Серед багатьох духовно-моральних вопросам Обдарована особистість всегда затруднюється Із найважлівішім - хто я, Куди йду, что шукаю, чи є у мене душа І як їй догодити? Поиск Шляхів до щастя, успіху, самореалізації, психологічного комфорту, СОЦІАЛЬНОГО здоров я в наш цівілізованій годину ведеться занадто хаотично, а головне - за межами собі, людина ототожніла собі з раціо, а отже, ВТРАТИ Спокій и щастя [1, с. 12-13]. донченко
чути внутрішнього собі не розвівають ні у школі, ні у віщій освіті, ні в стихійному інформаційному середовіщі. Особливо це відчувають творчо Обдаровані студенти, тоб ті, хто має розвинення емоційно-ціннісну сферу, творчу уяву, нестандартне мислення. Особистість опіняється на роздоріжжі сміслів: соціалізованого и внутрішньо сакрального, унікального, того, Який прорівається Інколи и часто вже не підтрімується ззовні.
Принцип «соціальний ст...
