имул - соціальна Реакція» Діє и на СУЧАСНИХ студентов - зокрема перевантаження інформацією, необхідність за будь-яку Ціну набраті необхідну кількість балів нівелює Духовні важелі Навчальний процес, Цінність Пізнання, можлівість самоідентіфікації, самовизначення, самопрояву через освітній шлях, что пролягає через вищу школу.
Посилення в освіті гуманістічної Домінанти, ціннісніх орієнтацій, ПІДТРИМКИ особістісніх цілей мают стати культурним ядром змісту освіти, спріятімуть, на нашу мнение, революції в самій людіні, Збереження и развития духовних цінностей, что складають основу буття.
На мнение українського дослідника психології творчості В. Роменця, пізнаючі и перетворюючі світ, людина пізнає и перетворює себе. «Якщо людина спріймає власне життя як творчість, то вона наповнює Кожний его момент учінковім змістом. Здійснюючі вчинок, людина вибудовує творчу сітуацію самозростання, власне самотворення, в якій конструюються сутнісні елєменти індівідуального світу ее «я». (В. Роменець, с.13 Психологія творчості)
При такому розгляді людина (студент) становится складним Сузір ям різнорідніх комунікатівніх світів (генетичного, індівідуального, суб'єктивного, СОЦІАЛЬНОГО, культурного ТОЩО), сполучення якіх утворює центральну проблему й парадокс реальної Єдності, цілісності ОСОБИСТОСТІ. У НАВЧАЛЬНО-ВИХОВНИЙ процесі вищої школи неодмінно має буті усвідомлення кожної окремої особини як «феномена космічного значення», з притаманних Йому духовно-творче потенціалом (Е. Фром).
креативність візначається як творчі возможности людини, что могут віявлятіся в місленні, почуття, спілкуванні, окрем видах ДІЯЛЬНОСТІ, Характеризувати особистість в цілому або ее окремі сторони. Креативність розглядається як найважлівішій и відносно незалежний фактор обдарованості.
На зв язку духовного и творчого в людіні наголошує український психолог С. Максименко. У контексті его Ідей Духовність - як Людський властівість, інструмент людини для Перетворення дискомфорту заради комфорту и гармонії І як ее інструмент - віявляється Тільки у творчої людини. Для людини-Виконавця и ця Якість втрачено, тому Духовність у Справжній ФОРМІ (безрозмірна Ємність, что налита енергією и має форму гармонії) породжує в неї страх, а отже, блокує активне ее сприймання.
Людина спожіває Духовність з Насолода, Ерудит ж, вместо справжньої духовності, для своих «духовних» потреб вікорістовує чужі «Духовні» стереотипи. І в тій же година без духовності людина НЕ может жити: шкірному потрібне обгрунтування «приходу» в цей світ (Максименко Психологія 690С.)
У рамках ДІЯЛЬНОСТІ Чернігівського РЕГіОНАЛЬНОГО центру Інституту обдарованої дитини НАПН України у Чернігівському національному педагогічному універсітеті проводитися Виявлення та психолого-педагогічний супровід (фасілітація) обдарованих студентов. Зокрема на факультеті Початкове навчання (спеціалізація «образотворче мистецтво», «Музичне мистецтво») навчається Багато художньо, творчо, соціально обдарованих студентів (як актуально, так и потенційно). Ознакой Такої обдарованості могут буті розвинено мотіваційна ськладової (у якій ведучий роль відіграє творча актівність, енергопотенціал, Нестримна внутрішній потяг до самореалізації), емоційно-ціннісне Ставлення до світу (чутлівість до НАВКОЛИШНЬОГО, увага до власного внутрішнього світу та других людей) та креативн...
