езворушності і т.д. У буддійських трактатах опис практик медитації ретельно розроблено в особливому розділі Закону (Дхарми). У ньому передбачено декілька послідовних стадій поглибленого самопізнання і проникнення в сутність світобудови. Обов'язковими умовами є, по-перше, проходження підготовчої стадії, на якій майбутній адепт знаходить фізичне, моральне, розумове і духовне здоров'я з буддійської шкалою цінностей. По-друге, обов'язково присутність і наявність вчителя - майстра медитації, без якого не тільки не гарантований успіх застосування описаних технічних прийомів тієї чи іншої практики, а й існує реальна небезпека для розуму, практикуючого самостійно зануритися під «морок свідомості» замість жаданого побачення зі « світлом знання ». Прийнято вважати, що медитація - це триєдиний комплекс уваги, зосередження і інтуїтивної мудрості, а також, в іншому трактуванні, зосередженого споглядання на об'єктах, гідних пам'яті Будди, тобто на істинах буддизму.
Священна книга буддизму - Типитака (букв. мовою впали - «три кошики»; санскр. Варіант - Трипітака). Вона складається з трьох частин. Перша частина - Віная-питака містить дисциплінарні правила, які повинні дотримуватися ченцями в буддійських громадах. Друга частина - Сутта-питака (Сутра-питака) повідомляє про бесіди, які вів Будда зі своїми учнями, і які були записані зі слів його двоюрідного брата і одного з послідовників - Ананди. У Сутта-питаку поряд з іншими її розділами входить Дхаммапада («Шлях буддійської доктрини») - 423 вірша-афоризму, що представляють собою квінтесенцію всього буддійського канону і часом заучувати неофітами напам'ять. У третій частині - Абідхамма-пітака (Абід-Харма-пітака), яка певною мірою являє собою коментарі Сутта-питаки, даються систематизація та тлумачення основних догматів буддизму.
Буддійський культ досить простий. У ньому відсутні складні ритуали, характерні для брахманізму, немає жертвоприношень. Відправляють культ ченці, які читають канонічні буддійські тексти. Характерно, що миряни у богослужіннях не беруть участь.
Буддисти використовують в якості символів своєї релігії різні знаки. Так, одним з них є «Дхамма (дхарма) чакра» («Колесо закону»), що має вісім спиць, що символізують слідування «восьми благородним принципам» (восьмеричному шляхи). Нерідко як символу використовується і свастика (кінці буддійської свастики, на відміну від нацистської, спрямовані не в ліву, а в праву сторону). Ще однією емблемою буддистів є зображення сидячого в позі лотоса засновника релігії - Будди.
Основні напрямки в буддизмі: хинаяна, махаяна, ваджраяна
Самою ортодоксальної школою буддизму вважається хинаяна («мала колісниця»), тхеравада («школа старої мудрості»). Вона сформувалася відразу після смерті Будди з числа найбільш близьких його учнів. Згідно тхераваде принц Гаутама був земною істотою, який народився як людина, але жив і помер як Будда. Його просвітлення - результат карми, послідовно покращували в процесі 550 перероджень. Прихильники цього напряму вважають за краще іменувати себе за назвами шкіл, а загальний напрямок - тхеравадою. Тхеравада пропонувала шлях особистого спасіння тільки для ченців (через сангху). У хинаяне Будда ще не виступає в ролі Бога, але є великим учителем, людиною великої моральної чистоти, що вказує іншим шлях до порятунку.
Сангха (громада) тхеравадінов представляла собою чернечу організацію, залежну від мирян, але на них не орієнтовану. Вищим її орган...
