Він закликав студентів до вивчення життя, потреб народу, допомоги йому.
Але професорська діяльність молодого вченого тривала дуже недовго. Начальство визнало такий напрямок його діяльності шкідливо впливає на молодь, підбурювальних її до протесту проти існуючих порядків, і незабаром він був звільнений. Для Ушинського почалися важкі роки поневірянь і боротьби за існування. Протягом декількох років він служив чиновником, займався випадкової, дрібної літературної роботою в журналах. Все це не задовольняло його, яке мріяло про широкої суспільної діяльності на благо своєї батьківщини. «Зробити якомога більше користі моєму батьківщині - ось єдина мета мого життя; до неї-то я повинен спрямувати всі свої здібності », - говорив молодий Ушинський.
Суспільно-педагогічний рух 60-х років сприяло оформленню педагогічного покликання К. Д. Ушинського. Працюючи в 1854-1859 рр.. старшим викладачем російської мови, а потім інспектором класів Гатчинського сирітського інституту, він провів ряд заходів щодо поліпшення в ньому навчально-виховної роботи.
З 1859 по 1862 р. К. Д. Ушинський працював в якості інспектора класів Смольного інституту шляхетних дівчат, в якому також провів корінні реформи: об'єднав самостійно існували відділення для дворянських і міщанських дівчат, ввів викладання навчальних предметів російською мовою, відкрив педагогічний клас, в якому вихованки отримували підготовку для роботи в якості виховательок. запросив до інституту талановитих викладачів, запровадив в практику роботи наради та конференції педагогів; вихованки отримали право проводити канікули та свята у батьків.
Прогресивна діяльність К. Д. Ушинського в Смольному інституті викликала велике невдоволення в придворних, керували установою Ушинського стали звинувачувати в атеїзм, в тому, що він збирається виховувати з дворянок «мужичок».
У 1862 р. він був звільнений з інституту. Тоді ж йому було запропоновано виїхати за кордон під приводом вивчення постановки початкового і жіночої освіти та складання підручника з педагогіки. Ця відрядження було фактично замаскованої посиланням.
Все, перенесене в Росії, важко відбилося на здоров'я Ушинського, загострило давню хворобу легенів. Але, незважаючи на важку хворобу, він посилено працював за кордоном: ретельно і критично вивчав жіночі навчальні заклади, дитячі садки, притулки і школи Німеччини та Швейцарії, написав і видав в 1864 р. чудову навчальну книжку «Рідне слово» (Роки I, II ) і «Керівництво до« Рідному слову »для вчителів та батьків». («Рідне слово» до жовтня 1917 р. мало 146 виданні.) У 1867 р. Ушинський написав головне свій твір «Людина як предмет виховання», котре з'явилося найціннішим внеском у педагогічну науку.
Важка хвороба, напружена суспільно-педагогічна робота, що викликала різко негативне ставлення правлячих кіл, підірвали сили талановитого педагога і прискорили його смерть. Напередодні її, опинившись на півдні, він отримав деяке задоволення, побачивши, як високо цінує його учительство.
К.Д. Ушинський помер 22 грудня 1870 Похований він у Видубицькому монастирі біля Києва.
2. Ідея народності виховання - центральна ідея педагогічної теорії К.Д. Ушинського
У педагогічній системі великого російського педагога К.Д. Ушинського провідне...
