о-літературними творами, одночасно були й областю теоретичних узагальнень з багатьох галузей знань. Вони - скарбниця народної педагогіки, більш того, багато казки суть твори педагогічні, тобто в них містяться педагогічні ідеї.
Передові російські педагоги завжди були високої думки про виховному і освітньому значенні народних казок і вказували на необхідність широкого їх використання у педагогічній роботі. Так, В.Г. Бєлінський цінував у казках їх народність, їх національний характер. Він вважав, що в казці за фантазією і вигадкою стоїть реальне життя, дійсні соціальні відносини. В.Г. Бєлінський, глибоко розумів природу дитини, вважав, що у дітей сильно розвинене прагнення до всього фантастичного, що їм потрібні не абстрактні ідеї, а конкретні образи, фарби, звуки. Н.А. Добролюбов вважав казки творами, в яких народ виявляє своє ставлення до життя, до сучасності. Н.А. Добролюбов прагнув зрозуміти з казок та переказів погляди народу і його психологію, хотів, «щоб за переказами народним могла змалювавши перед нами жива фізіономія народу, який зберіг ці перекази» [1].
Великий російський педагог К.Д. Ушинський був про казки настільки високої думки, що включив їх в свою педагогічну систему. Причину успіху казок у дітей Ушинський бачив у тому, що простота і безпосередність народної творчості відповідають таким же властивостям дитячої психології. «У народній казці, - писав він, - велике та сповнене поезії дитя-народ розповідає дітям свої дитячі мрії і, принаймні, наполовину сам вірить у ці мрії».
Казки є важливим виховним засобом, що протягом століть виробленим і перевіреним народом. Життя, народна практика виховання переконливо довели педагогічну цінність казок. Діти і казка - нероздільні, вони створені одне для одного і тому, знайомство з казками свого народу повинно обов'язково входити в курс освіти і виховання кожної дитини.
Народні казки містять своєрідну програму морального виховання. Поряд з приказками та прислів'ями народні казки є найважливішим засобом морального виховання дітей. Формуючи у дітей першого моральні уявлення, вихователь прагнути прищепити дітям почуття прекрасного, адже, поняття етики та естетики в педагогічному процесі тісно взаємопов'язані.
Дійсно, не можна навчити дитину правди, добра, без формування у нього понять «гарне» і «негарне», «істинне» і «хибне», не можна навчити його прагнути до захисту правди, добра, чи не сформувавши у нього емоційний протест проти зла і брехні, вміння цінувати прекрасне і добре в природу і людей.
Одним з головних засобів морального виховання є книга. Книга казок - це перший «підручник життя» людини.
До якогось віку діти живуть у казці як рівноправні члени казкового світу. І це природно, тому що казка близька і співзвучна їх світовідчуттям, На самому початку життя вона зустрічає дітей фантастичними образами, захоплюючими пригодами, барвистістю та яскравістю свого світу. А безискусственность простота і краса казкових героїв і їх вчинків потрібні дитячому свідомості як перший відбиток світу, істинних людських відносин в чистому дзеркалі справжнього мистецтва. Оцінюючи вчинки героїв, діти вчаться розуміти і свої проблеми. Ототожнюючи себе з позитивним героєм, дитина вибирає найпривабливіше в його вчинках, тим самим у нього формуються основи моральності, моралі, за законами якої їм доведеться ж...
