в на предмет відсутності прогалин в міркуваннях. Таку перевірку Декарт називає «енумерації» або «дедукцією».
1. Індуктивний метод Френсіса Бекона
Критерій успіхів наук - ті практичні результати, до яких вони призводять. «Плоди та практичні винаходи суть як би поручителі і свідки істинності філософії». Знання - сила, але тільки таке знання, яке істинно. Тому Бекон призводить розрізнення двох видів досвіду: плодоносних і світлоносних.
Перші - це такі досліди, які приносять безпосередню користь людині, світлоносні - ті, мета яких полягає в пізнанні глибоких зв'язків природи, законів явищ, речей. Другий вид дослідів Бекон вважав більш цінним, так як без їх результатів неможливо здійснити плодоносні досліди. Недостовірність одержуваного нами знання обумовлена, вважає Бекон, сумнівної формою докази, яка спирається на силогістичних форму обгрунтування ідей, що складається з суджень і понять. Однак поняття, як правило, утворюються недостатньо обгрунтовано. У своїй критиці теорії арістотелівського силогізму Бекон виходить з того, що використовуються в дедуктивному доказі загальні поняття - результат досвідченого знання, зробленого виключно поспішно. Зі свого боку, визнаючи важливість загальних понять, що складають фундамент знання, Бекон вважав, що головне - це правильно утворювати ці поняття, тому що якщо поняття утворити поспішно, випадково, то немає міцності і в тому, що на них побудовано.
Головним кроком у реформі науки, пропонованої Беконом, повинно бути вдосконалення методів узагальнення, створення нової концепції індукції. Дослідно-індуктивний метод Бекона полягав у поступовому утворенні нових понять шляхом тлумачення фактів і явищ природи. Тільки за допомогою такого методу, на думку Бекона, можливо відкрити нові істини, а не топтатися на місці. Не відкидаючи дедукцію, Бекон так визначав відмінність і особливості цих двох методів пізнання: «Два шляхи існують і можуть існувати для відкриття істини. Один здіймаються від відчуттів і деталей до найбільш загальних аксіомам, і, ідучи від цих підстав і їх непохитною істинності, обговорює і відкриває середні аксіоми. Цим шляхом і користуються нині. Інший же шлях виводить аксіоми з відчуттів і деталей, піднімаючись безперервно і поступово, поки нарешті не приходить до найбільш загальних аксіомам. Це шлях істинний, але не випробуваний ».
Хоча проблема індукції і раніше ставилася попередніми філософами, тільки у Бекона вона набуває чільне значення і виступає першорядним засобом пізнання природи. На противагу індукції через просте перерахування, поширеною в той час, він висуває на передній план справжню, за його словами, індукцію, дає нові висновки, одержувані на підставі не стільки в результаті спостереження підтверджуючих фактів, скільки в результаті вивчення явищ, суперечать що доводиться положенню. Один-єдиний випадок здатний спростувати необдумане узагальнення. Зневага до так званим негативним інстанціях, за Бекону, - головна причина помилок, забобонів, забобонів.
У індуктивний метод Бекона необхідними етапами входить збирання фактів, їх систематизація. Бекон висунув ідею складання трьох таблиць дослідження - таблиці присутності, відсутності і проміжних ступенів. Якщо, використовуючи улюблений Беконом приклад, хтось хоче знайти форму тепла, то він збирає в першій таблиці різні випадки теп...
