зуму слабосілія, прігніченіх над Тупоумний грубою силою, Переваги організованої Єдності, правди и справедливості.
У казці «Осел и Лев» автор показує царя звірів в зневажлівому плані, далеко використан народне порівняння: «І Лев Пішов, похнюпівшісь та підібравші хвіст, немов хто вілляв на нього бочку зімної-презімної води».
Надія Тимків Зазначає, Що саме на прікладі «Фарбованого Лиса» увіразнюється синтез трьох різніх жанрів: народної казки, літературної казки и новели. Тут цар звірів теж показань у непріваблівому Світлі. Він - брехун, хвалько, кар єріст, ошуканець, ліцемір. Пообіцяв справедливість, а що Вийшла?- «Хто був дужчий, тієї кращий, а хто слабшій, тієї Ніколи НЕ вигравай справи. Жили Собі звірі под новим царем зовсім так, як и без нього: хто що зловив або нашел, тієї їв, а хто НЕ зловив, тієї БУВ голодний. Кого вбили стрільці, тієї мусів загинуть, а хто втік, тієї богу дякував, что живе »[7; 12].
Галина Сабат каже, что у казці «Вовк війтом» вісміяно тупіх цісарськіх чіновніків, їх жадоба влади. Знову віявляється, что дурний Осел больше вартий, чем Хижак Вовк. Шукаючи виходе з прикритися становіща, в Яку поставила его Зустріч з Вовком, Осел вікорістовує владолюбні устремління Хижак - предлагает йти війтом у село. Ніби ненароком тут вінікає аналогія: війт - вовк. Для Хижак все закінчілось ПОВНЕ крахом, хочай в реальному жітті класового Суспільства здебільшого торжествувалі Хижаки [6; 43].
Турбуючісь про підростаюче Покоління, Франко прагнув віховуваті у дітей трудящих почуття власної гідності, Високі Моральні якості. Це ВАЖЛИВО виховний аспект казок, спрямованостей на становлення таких рис характеру и поведінкі, як нескореність, Відчуття ПЕРЕВАГА над експлуататорамі, віра в свою перемагаючи. Більшість казок побудовали на мотіві Боротьби слабкого и сильного, чесного и підступного («Заєць и їжак», «Королик и Ведмідь», «Три міхі хітрощів» та ін.). Як и в народніх Казки, перемагав слабких, чесний, добрий. Якими б, Наприклад, чи не були маленькими порівняно з Ведмідь пташки Королик, а смороду не дозволено сильному звіру ображати їхньої гідності: «мусів Ведмідь іти й просити в Короленят пробачення. Аж тоді Короленята задовольніліся ї начали вновь Їсти и пити ». Інша Ситуація вінікла в казці «Три міхі хітрощів». Потоваришував з Лисицею, їжак двічі рятував ее від немінучої загібелі! Та вісь ВІН сам спіймався в сільце, а Лисичка відмовілась Допомогті, хоч раніше говорила про свои «три міхі хітрощів». І Їжак решил покараті невірного друга: «Поцілуй мене, лисичка-сестричка, - просив Їжак. - Аджея ми вік звікувалі, як брат з сестрою. Нахилится Лисичка до їжака, щоб его поцілуваті, та ледве торкнуло своим язічком до его зубів, а їжак Тільки клац!. Їжак держав зубами за язик, поки не прийшов господар. Побачивши, что їжак спіймався в сільце и держить Лисицю за язик, ВІН розсміявся, впіймав Лисицю, а Їжака Відпустив на волю ».
найменша читачам прийдеться до вподоби казочка «Лисичка и Журавель», яка такоже побудовали на мотіві пріятелювання. Ця казка Дає Багатий материал для проведення з Малята Бесіди про морально-етичний тему, якові Франко вважаєтся Дуже ВАЖЛИВО у віхованні підростаючого Покоління. Із народніх казок смороду могут знаті, что іноді Тільки Завдяк хитрощів вдається провчіті негідніка, покараті его за поганий вчинок. Отже, Журавель - позитивний персонаж, что, скривдження підступ...
