P>
. Величезне значення мало наслідування в практичному житті.
. Етичне і естетичне ще не відділено один від одного. Мораль закріплювалася у свідомості людей через оповіді, міфи, пісні, ритуали і т.п.
. Рівність всіх членів родоплемінного колективу. Все одно трудяться, мають рівне ставлення до результатів праці, дуже міцно закріплені в звичаях, табу (заборонах) і т.д.
. Мораль первісного ладу поширюється тільки на членів роду, племені, але не на інших людей, «чужаків». Уявлення про моральної цінності кожної людини вперше виникає на вершинах культури рабовласницької цивілізації.
. Моральні оцінки поширюються на явища природи. Людина не виділяє себе з природи. Він ніби живе у світі добрих і злих стихій, тварин, явищ (дякує «доброго» ведмедя чи оленя, «що дозволив» вбити себе на полюванні).
. Мислення первісної людини зорієнтоване на зовнішній світ. Самосвідомість, самооцінка тільки зароджувалися. У період родового ладу люди, як правило, не відрізняють мотивів вчинку від самого вчинку, що не розрізняють, наприклад, вбивство з умислом від вбивства в результаті нещасного випадку (на полюванні і т.д.). В обох випадках в силу вступав закон відплати - кровна помста.
Таким чином, моральне регулювання поведінки первісного суспільства здійснювалося за допомогою звичаїв, традицій, табу, виробничих і святкових ритуалів і т.п. Людина первісного суспільства ні розвинений як особистість. Моральність первісної людини носила щодо несуперечливий характер.
Мораль як вираження позиції особистості, її критичного ставлення до життя має тривалу історію формування. У перехідний період від родового ладу відбувається ослаблення моральної регуляції. З'являються самі низинні спонукання. Суспільство підточують «злодійство, насильство, підступність і зрада». Власне кажучи, аналогічна картина спостерігається і в інші перехідні періоди: від феодального суспільства до буржуазного, від соціалістичного до демократичного і т.п. Тому існує питання: чи є мораль цивілізованого суспільства більш розвиненою в порівнянні з простою, безкласової родоплемінної моральністю? Прогрес чи регрес, занепад моралі спостерігаються в історичному розвитку суспільства? Є два полярних відповіді на ці питання. По-перше, розвиток цивілізації і свободи людини веде до занепаду моралі. Суспільний прогрес досягається за рахунок деградації моралі, морального розкладання людей (Руссо, Фромм). По-друге, розвиток цивілізації веде до збагачення, вдосконалення духовного - в тому числі і морального - світу людини. Друга відповідь видається більш виправданим, оскільки він вільний від некритичного ставлення до ідеалізації моральності первісних племен, приписування їм тих моральних достоїнств, якими вони насправді не володіли. Уявлення Руссо про «добром дикуні», що живе «щасливою» первісним життям, не більше ніж ілюзія.
. Моральність в Стародавньому світі (мораль в традиційних суспільствах, антична мораль, євангельська мораль)
Перехід до цивілізації з'явився якісним стрибком у розвитку моральності. Він вивів людство зі стану сплячки, розірвав родові пута, що сковують ініціативу індивіда, звільнив його свідомість від маси забобонів і забобонів. В умовах цивілізації сформувалися уявлення про моральну цінності кожної людсь...
