о створенню нового, бо при такому трактуванні поняття втрачається сама особистість, творець, а де відбувається подібного роду "випадання", там зникає і творчість.
Разом з тим, з позицій психологічної науки (А.В. Петровський, Я.А. Пономарьов, Нат. Роджерс, А.Т. Шумілін, М.В. Силантьєва та ін), творчість осмислюється через механізми діяльності (її репродуктивні і творчі компоненти), спрямованої на досягнення нової продукції (матеріальної, інтелектуальної), нової якості звичних речей, явищ. При цьому сутність творчості співвідноситься з самодіяльністю, самостійністю, ініціативою як процесуальними характеристиками людини (роботи С.Л. Рубінштейна, В.В. Давидова, І.С. Кона, Л.М. Попова [170,183,209]); з присвоєнням і творенням культури, цінностей (А. Н. Леонтьєв [123]); з системою суперечностей у житті людини, спонукають його до активності (К.А. Абульханова-Славська [2, 3] , з внутрішніми і зовнішніми психологічними механізмами, що зумовлюють даний процес (Я.А. Пономарьов, С.Л. Рубінштейн [169,184]).
Особливість сучасного підходу до розуміння природи і сутності проблеми творчості полягає в тому, що на основі "конструктивного альтернатівізм" (Дж. Келлі [217]), робляться спроби синтезу суперечать один одному позицій, через пошук спільного для них змістостворюючого ядра. Прикладом таких спроб можуть служити роботи С.Ю. Гуревич [57], яка розглядає творчість як спосіб життєдіяльності особистості, активного освоєння нею світу і перетворення себе, С.Д. Смирнова [196], де творчість - прерогатива вільної, здатної до саморозвитку особистості, В.М. Дружиніна [68], що визначає творчість як спонтанне прояв людської суті, вихід за межі заданого, Г.Г. Панкової [155], яка каже творчість як буття особистості у вічності та інших людях, Н.І. Пилюгін [160], що розглядає творчість як властивість особистості, провідний чинник її розвитку, Дж. Гілфорда, П. Торранса [205], де творчість - здатність людини, В.П. Кохановського [198], який вважає, що творчість є вища форма прояву людського життя. Спроби органічно об'єднати креативний процес, креативний продукт, креативну особистість і креативне середовище здійснюються в зарубіжній психології (Р. Стернберг, Т. Тардіф, Дж. Гілфорд, П.Т орранс, Ф. Баррон, Х. Грубер, С. Девіс, Б. Хеннесі, Д. Фелдман, К. Тейлор та ін) [205], яка представляє творчість як взаємовідношення Воно, Я і Над-Я, руйнування існуючого гештальта для побудови кращого, самовираження в цьому творця, рішення їм ряду завдань.
Осмислюючи вищесказане, необхідно відзначити, що творчість має в своїй основі два взаимообогащающих початку: особистісний та діяльнісної, які можуть розвиватися тільки один через одного. Тому творчість може розглядатися як внутрішнє сутнісна властивість діяльності особистості, що виявляється як у діяльності взагалі, так і в конкретних формах. Такий конкретною формою діяльності є дослідницька діяльність людини.
Глибоке розгляд особливостей дослідницької діяльності людини знаходимо у вітчизняного філософа В.В. Розанова [181]. Згідно його ідеям, здійснення процесу дослідження пов'язано з поняттями "розум" і "Пізнання". Як вважав В.В. Розанов, людина може здійснювати дослідницьку діяльність у двох формах: дослідженні як "вторинному Перевіряють пізнання чогось, вже раніше впізнає "і вишукуванні" як первинному пізнанні чогось невідомого "[181, с.64]. Дослідницька діяльність, по В.В. Розанова, може бути визначена як чисто творча діяльність, спрямована на пізнання Космосу, Природи і Людини й осягнення "загальних людських думок і загальних людських справ "[181, с.64]. Вивчення роботи сучасного філософа Ю.А. Урманцева [206], що досліджує категорію "осягнення", дозволяє нам розширити смислове визначення дослідницької діяльності, дане В.В. Розановим. У зв'язку з цим, дослідницька діяльність може розглядатися як послідовне розсування кордонів пізнання і розуміння Буття. Повторюючись на черговому витку, процес щоразу захоплює все більші і більші області невідомого, одночасно визначаючи те, що може бути об'єктивно доступно і недоступно особистості в даний момент. Дослідження і розуміння навколишнього "Єдиного Світу" і його граней - Миру природного, Рукотворного світу, Миру іншим (інших), Миру мого самосвідомості [158, с. 101] буде тим ефективніше, чим більше межі людського розуміння володіють такими характеристиками як "рухливість" і "мінливість" - В.О. Петровський [158]. p> Наведена А.Ю.Урманцевим структура процесу осягнення, рівною мірою може пояснювати структуру процесів дослідження і творчості.
осягнення
В
В
ТВОРЧІСТЬ (ДОСЛІДЖЕННЯ)
осягати
В
Платон, художник, учений (студент)
В
Творець (дослідник)
Схожі реферати:
Реферат на тему: Творчість як спосіб буття людиниРеферат на тему: Творчість як механізм самореалізації особистості в науковій діяльностіРеферат на тему: Творчість як фундаментальна основа ДІЯЛЬНОСТІ людини ХХ століттяРеферат на тему: Творчість в житті людиниРеферат на тему: Соціальна творчість особистості
|
Український реферат переглянуто разів: | Коментарів до українського реферату: 0
|
|
|