op>
осягати
В
Світ, космос, природа, людина, людський досвід, краса. <В
Яке чиниться (досліджуване)
Засоби осягнення
В
Чуттєві, раціональні, експериментальні, теоретичні.
В
Методи і засоби творчості (дослідження)
Пізнавальна діяльність
В
Експериментальна, теоретична.
В
Творча (дослідна) діяльність
спіткати як ідеальний образ
В
Науковий, світоглядний, художній, філософський.
В
Яке чиниться (досліджуване) як уявний образ (задум)
Оцінка спіткати
В
Згідно і за допомогою специфічних критеріїв, на основі ідеального, морального, етичного.
В
Оцінка створеного (дослідженого)
Наведена таблиця може служити підставою для початкових висновків: творчість і дослідження є особливими формами пізнання навколишнього світу (космосу, природи, людини, краси і т.д.). Вони здійснюються через певні методи і засоби (чуттєві, раціональні, експериментальні, теоретичні) і призводять як до створення нових образів-задумів (наукових, світоглядних, художніх, філософських), так і до предметних втіленням.
Творчість і дослідження є взаємообумовленими і взаємопов'язаними процесами, основну характеристику яких складає органічна взаємодія і взаємопроникнення один в одного. Висуваючи це твердження ми спиралися на положення І.М. Когана, про те, що творчий пошук припускає "розривати пута звичних установок і стереотипів, осмислювати досліджувані об'єкти з незвичайних може бути навіть парадоксальних позицій " [103, с. 145] і В.А. Петровського [168], про те, що творчість як наукове, технічне так і художнє направлено з одного сторони на подолання сформованих настанов, норм, традицій, а з іншого - на безперервне дослідження меж творчої діяльності, розширення меж самореалізації та самостроітельства. Однак і дослідження, і творчість як самостійна діяльність особистості виникають тільки тоді, коли з'являється внутрішня потреба в них, оскільки, за словами В.П. Зінченко [79] зовнішнє джерело, його виклик і запрошуюча сила, безсилий, коли вичерпуються внутрішні, власні джерела і рушійні сили, які є передумовою розвитку будь-яких процесів.
На основі аналізу філософсько-психологічної літератури, нами було виявлено різноманіття підходів до визначення внутрішніх джерел творчості та дослідження. Так, позиції У. Енгельгардта і К. Еберг [239,240] близькі по суті і умовно визначені нами як "детермінанта біологічної заданості ". У контексті цього розуміння, людина сама є причиною і першоджерелом досліджуваних процесів, а потреба в них "є результат якогось інстинкту "[240, с.50]. Вона закладена в людині від народження, і значить, не може бути привнесена ззовні, не може бути нав'язана по неволі. Отже, вона іманентно властива людині і виникає з законів власної внутрішньої природи людини. У цьому ж смисловому просторі представлений підхід А. Маслоу [134,135], який вважав, що творчим людина є від народження і це безвідносно здатність кожного, яка не залежить від природних, етнічних, культурних або інших відмінностей. Проявити і не втратити цю здатність у результаті "окультурення", на будь-якому життєвому етапі, можливо через приховані ресурси людини, його потенційні можливості і таланти. Таким чином, в якості причини розвитку творчості А. Маслоу додає прагнення людини розкрити творчий потенціал.,
Кілька інший підхід до виявлення внутрішніх джерел творчості та дослідження визначає "детермінанта пізнання світу, самопізнання і вкоріненості в світі ". Вона органічно поєднує в собі два компоненти. Перший - дослідний або творчий акт засновані на пізнанні навколишнього світу, різноманіття його явищ, їх взаємних зв'язків і відносних значень, його справжніх цінностей і можливе місце суб'єкта в цьому світі. Виникнення пізнання Л.С. Рубінштейн [183] ​​і І.М. Коган [102] бачать у моменті подиву, рождающим потреба особистості щось зрозуміти. В якості об'єкта розуміння можуть виступати протиріччя, проблемність навколишнього буття. Якщо змістовна сторона об'єкта приваблива для особистості, то при усвідомленні відповідного рівня своїх можливостей і під дією мотивів - суб'єктивної значущості об'єкта і пізнавального інтересу до нього - зовнішн...
