про єдність і саморозвитку світу, П. Тейяр де Шарден, далеко не єдиний у своїй галузі, однак добився світового визнання і популярності в силу ряду вкрай цікавих аспектів своєї наукової біографії. В основній частині роботи піде мова про одну з найбільш цікавих теорій, коли-небудь намагалися пояснити настільки багато таємничі і суперечливі явища, якi додають нашу всесвіт. Тут з комфортом сусідять і діалектичний матеріалізм (почасти), і теїзм, строгі наукові побудови, і сліпа віра, експеримент і фанатична впевненість в невидимому, тут об'єднані в одну закономірну ланцюг божественне начало з гекатомбами Великого вибуху, тут змогли знайти спільну мову і дарвініст, і християнин .... Це християнський космічний еволюціонізм, прогресивна релігія нового часу, яка зрівняла минулі бар'єри і виявилася здатна схилити до компромісу матерію і дух, злити їх в одне божественне тіло, містично об'єднує все у всьому.
Шарден був новатором, що залишив багатющу спадщину і безліч послідовників, і його вчення зорово буде зручно розглянути за наступними пунктами:
Які ж основні риси вчення Тейяра?
Що нового вніс він у християнську філософію?
У чому праві і в чому неправі його критики?
І, нарешті, - яка цінність Тейяра для сучасної релігійної свідомості?
Параграф перший
.1 П. Тейяр де Шарден - християнин і вчений (біографічна довідка)
П'єр Тейяр де Шарден (1881-1955) відомий не тільки як вчений-антрополог, що вніс помітний внесок у вивчення проблеми походження людини, але, головним чином, як католицький мислитель, який прагнув переосмислити християнське вчення в руслі сучасної науки, в основному - еволюційного вчення. Ще за його життя навколо імені Тейяра йшли гарячі суперечки. Книги цього видатного вченого і мислителя - «Божественна середу», «Як я вірую», «Введення в християнське життя» та ін, а також «Феномен людини», праця, так і не побачив світ за життя Тейяра, - викликали і викликають саму протилежну реакцію. Якщо одні побачили в ньому мало не нового Фому Аквината, що з'єднав науку з релігією, то інші називають тейярдизм «міфологією», «пантеїзму», «компромісною доктриною». Проте як би не оцінювати Тейяра і його світогляд, ніхто не може заперечувати, що він - явище найвищою мірою значне. Його погляди відповідають на багато питань, які хвилюють сьогодні всіх мислячих людей. Віра і знання, еволюція і прийдешні долі світу знаходять органічну єдність в роботах Тейяра. Натураліст і містик, священик і філософ, блискучий стиліст і чарівна людина, він ніби створений для того, щоб стати володарем дум нинішніх поколінь. Католики пишаються ним, комуністи видають його книги, хоча і ті й інші далекі від того, щоб повністю розділити ідеї тейярдизм. Така сила його привабливості.
Щоб краще зрозуміти особливості і коріння тейярдизм, необхідно хоча б коротенько торкнутися життєвого шляху цього французького вченого.
Марі Жозеф П'єр Тейяр де Шарден народився в інтелігентній католицькій родині. Християнське виховання він отримав від своєї матері, яка в релігійному відношенні була прямою протилежністю свого двоюрідного діда - Вольтера. З дитинства П'єр відрізнявся якоюсь особливою любов'ю до каменів, до землі, до таємниць природи. Задовго до осмислення Всесвіту як «божественної с...
