щини, рокамі блукав по Европе, Гнану Хвороби, душевний дискомфорт. Обом невідступною супутніцею булу бідність. p align="justify"> Мандрівніцтво Сковороди ї Гоголя - рису, характерна для доби бароко и для ОСОБИСТОСТІ, сформованої цією добою.
Нарешті, Третій рівень, морально-філософський, - тіпологія духу. Тут співзвучність между Сковородою и Гоголем Вражає чи не найбільше. У обох однаково стан душі - бентежної, сповненої суперечлівостей и контрастів. Ця душа знає и сумніві, и розлад, и даже Відчай. Альо знає вона й Світлі хвилини спокою, упокорення, благодаті, знаходження жаданої духовної гавані, якові Дає людіні віра в Бога. p align="justify"> Сковорода ставши дерло Українським ліріком, что, залішаючісь у межах барокового світовідчуття та барокової поетики, поєднав проповідь Зі сповіддю, розкрио потаємні куточки свого я.
Проповідує, а водночас сповідується и Гоголь. ВІН візнає: В«Справа моє - душа і міцна справа життяВ». І ПЕРВИННА у Цій двоєдіності є все-таки компонент духовності. Чи не можна досягнутості В«міцного справи життя", не можна В«устромітьВ» світ, що не впорядкувавші ВЛАСНА душу, не владнавші, що не Вихована самого себе. p align="justify"> Для Сковороди ідея Пізнання самого себе є основою всієї творчості, Всього життя. З нею пов язані Такі Важливі етічні мотиви, як уявлення про щастя, душевного рівновагу, В«главностьВ» для людини ее серця, зумовленості частиною и віщімі силами В«сродностьВ» шкірного з нас до тієї чи Іншої праці ТОЩО .
Гоголь не Тільки так само віявляє Пильні Інтерес до ціх проблем, а часто-густо й розв язує їх у В«сковородінськомуВ» Дусі.
Блізькість ціх позіцій НЕ віклікає сумніву. Прото Є І Відмінності, до того ж доволі істотні. Гоголь говорити про Христа, про Ісусів закон, християнські заповіті. Сковорода - взагалі про Бога, про біблійну Мудрість, про духовну спадщину старозавітніх пророків. Гоголь, коли зболіла йо душа не знає спокою, кідається до церкви. Сковорода ж не Йде до священика, щоб вісповідаться и ЦІМ заспокоїті свою душу, ВІН НЕ підкорює життя духовним правилам. Чистота духу, моральних устремлінь, знання й самопізнання, видющий Віра, а не сліпа Вірність - вісь что для Сковороди Було основою душевної рівновагі. p align="justify"> Отже, проявляється межа, за Якою барокові РІСД в Гоголеве образі втрачають чіткість, розпліваються, відступають перед ідеєю Бога в ее Суворов, Дещо аскетична, застигли формах московського православ я. І все ж таки Гоголь - людина бароко, прямий спадкоємець цієї течії в українській літературі, самперед найбільш близького до нього ее последнего представника - Сковороди, Який знаменує Завершення українського бароко и Перехід до літератури Нової. Так сталося, и були вагомі, сповнені драматизму Історичні причини того, что ні поетика, а ні філософсько-моралістічні ідеї Сковороди у новій українській літературі НЕ розвинулася. Нашу літературу погліналі гнів і біль, соціальний протест, Політичні пристрасті, боротьба за виживання нації, мови, зрештою - за власне виживання.
У російській літературі Прищеплена Гоголем сковородінській В«живецьВ» поклал качан тій духовно-моральній, релігійно-філософській Лінії, яка від нього простяглася до Л. Толстого и Достоєвського, Блоку ї Андрія Бєлого, С. Булгакова та Бердяєва , а далі - до Пастернака, Прішвіна, Солженіцина ...
У українській літературі Справжнє відродження сковородінсько-гоголівського барокового духу пріпадає позбав на 20 століття и збігається з процесом загально национального Відродження. Юрій Клен, Драй-Хмара, Підмогильний, Плужник, Стус, Барка, Довженка, Драч, Шевчук, Ліна Костенко ... Різні шляхи, несхожі Обличчя и вдачі ... Та в кожному - тією чи іншою мірою, у своєрідній ФОРМІ - живе часточка, ген сковородінсько -гоголівської Традиції и Впевнена передається Наступний поколінням митців.
Література
1.Барабаш Ю. Причинки до тими В«Гоголь и українське літературне барокоВ»/Ю. Барабаш// Слово і час. - 1992. - № 9. - С. 10-29. p> 2.Гріценко О. Логіка бунту проти логікі/О. Гриценко// Вітчизна. - 1991. - № 7. - С. 154. p>. Сковорода Г. С. Сад пісень: Вибрані твори/[Упорядкув. В. В. Яременко]. - К.: Веселка, 1983. - 190 с. br/>
