цій, оточуючих собою архетипічні образи. Таким чином, чарівна казка сама і є своїм кращим поясненням, а її значення укладено у всій тій сукупності мотивів, які об'єднані ходом розвитку казки. Висловлюючись метафорично, несвідоме перебуває в такому ж становищі, як і людина, що побачив або зазнає щось незвичайне і хто хоче поділитися своїми враженнями з іншими людьми. Але так як те, з чим він зіткнувся, ніколи ще не було сформульовано за допомогою понять, йому не вистачає коштів для того, щоб виразити це. У подібній ситуації людина зазвичай вживає багаторазові спроби пояснити, що трапилося. Намагаючись викликати у слухачів відповідну реакцію, він інтуїтивно використовує аналогії з уже відомими фактами, доповнює і розвиває свою точку зору до тих пір, поки не переконається в тому, що його зрозуміли правильно. Виходячи з вищесказаного, можна припустити, що будь-яка чарівна казка є відносно закритою системою, що виражає якесь сутнісне психологічне значення, що міститься в ряді змінюють один одного символічних картин і подій, за допомогою яких воно і може бути розкрито.
Працюючи над цією проблемою протягом багатьох років, я прийшла до висновку, що всі чарівні казки намагаються описати один і той же психічний феномен, який у всіх своїх різноманітних проявах настільки складний і важкий для нашого розуміння, що його осягнення можливе лише у віддаленому майбутньому. Саме тому нам необхідні сотні казок і тисячі їх повторень з різними композиційними варіаціями. Але навіть тоді, коли цей феномен буде усвідомлений, тема не буде до кінця вичерпана. Юнг назвав його самост (Self). На його думку, в Самості укладено все психічний зміст особистості, а також, як не парадоксально, вона є регулюючим центром колективного несвідомого. Будь-який індивід і будь-яка нація мають свої власні способи усвідомлення і взаємодії з цією психічною реальністю.
Звичайно різні чарівні казки дають усереднену картину різних етапів або стадій такої взаємодії. Одні - більш докладно затримуються на початкових стадіях, пов'язаних з проблемою тіні, а про те, що відбувається далі, дають лише загальне уявлення. Інші казки особливе значення надають розгляду аніме і анімуса, а також образів батька і матері, що стоять за ними, замовчуючи при цьому проблему тіні і всього того, що з нею пов'язано. Треті ж - акцентують свою увагу на мотиві недоступності і недосяжності скарби і на пов'язаних з цим переживаннях. Незважаючи на відмінність наголошувати, за своїм значенням всі казки рівні, так як у світі архетипів немає градації цінностей: будь архетип за своєю суттю є не тільки однією з форм колективного несвідомого, але і його відображенням у цілому.
Архетип - це відносно закрита енергетична система, що пронизує своїм потоком всі аспекти колективного несвідомого. Однак не слід розглядати архетипний образ як статичний, так як він разом з тим являє собою складний символічний процес, що включає в себе й інші образи. Іншими словами, можна сказати, що архетип - це специфічний психічний імпульс, діючий зразок окремого променя радіації і одночасно як єдине магнітне поле, поширюючись по всіх напрямках. Таким чином, архетип в якості потоку психічної енергії «системи» пронизує всі інші її архетипи. Отже, незважаючи на те, що необхідно усвідомлювати невизначеність архетипових образу, ми повинні навчитися чітко описувати його контури, об'єднуючи різні аспекти в єдине ціле. Ми повинні підійти якомога ближче до...
