нтанність, неможливість його контролю з боку волі і розуму, а також зміна стану свідомості.
З провідною роллю несвідомого, домінуванням його над свідомістю в процесі творчого акту зв'язаний і ряд інших особливостей творчості, зокрема ефект безсилля волі при натхненні. У момент творчості людина не здатна управляти потоком образів, довільно відтворювати образи і переживання. Художник безсилий заповнити прогалини творчої фантазії. Образи зароджуються і зникають спонтанно, борються з первинним задумом художника, більш яскраві і динамічні образи витісняють зі свідомості менш яскраві. Свідомість стає пасивним екраном, на який людське несвідоме відображає себе [3].
Творець завжди випробовує замішання при спробах пояснити причину, джерело своїх фантазій. С.О. Грузенберг виділяє кілька варіантів пояснення художниками творчої одержимості.
Найбільш поширені божественна і демонічна версії атрибуції причини творчості. Причому художники та письменники приймали ці версії залежно від свого світогляду. Якщо Байрон вважав, що в людини вселяється демон, то Мікеланджело вважав, що його рукою водить Бог: Хороша картина наближається до Бога і зливається з ним.
Як зазначає К.А. Торошіно, наслідком цього є тенденція, яка спостерігається у багатьох авторів, до відмови від авторства. Оскільки писав не я, а Бог, диявол, дух, внутрішній голос, то творець усвідомлює себе інструментом сторонньої сили [4].
У цьому стані відсутнє відчуття особистої ініціативи й не відчувається особистої заслуги при створенні творчого продукту, і в людини ніби вселяється чужий дух, або йому вселяють думки, образи, почуття ззовні. Це переживання призводить до несподіваного ефекту: творець починає з байдужістю ставитися до своїх творінь або, більше того, з відразою. Виникає так звана посттворческая сатурація. Автор відчужується від своєї праці. При виконанні ж доцільної діяльності, у тому числі - трудовий, присутній протилежний ефект, а саме - ефект вкладеної діяльності. Аналізуючи дане явище. С. Кудрявцев зауважує, що чим більше людина витратив зусиль на досягнення мети, виробництво продукту, тим більшу емоційну значимість цей продукт для нього набуває [5].
Спонтанність, раптовість, незалежність творчого акту від зовнішніх причин - другий основний його ознака. Потреба у творчості виникає навіть тоді, коли вона небажана. При цьому авторська активність усуває всяку можливість логічної думки і здатність до сприйняття навколишнього. Багато авторів приймають свої образи за реальність. Творчий акт супроводжується збудженням і нервовою напруженістю. На частку розуму залишається тільки обробка, надання закінченої, соціально прийнятної форми продуктам творчості, відкидання зайвого і деталізація [3].
Отже, спонтанність творчого акту, пасивність волі і змінений стан свідомості в момент натхнення, активність несвідомого, кажуть про особливі відносини свідомості і несвідомого. Свідомість (свідомий суб'єкт) пасивно і лише сприймає творчий продукт. Несвідоме (несвідомий творчий суб'єкт) активно породжує творчий продукт і представляє його свідомості [6].
У вітчизняній психології найбільш цілісну концепцію творчості як психічного процесу запропонував Я.А. Пономарьов. Він розробив структурно-рівневу модель центральної ланки психологічного механізму творчості. Вивчаючи розумовий розвиток дітей і вирішення завдань дорослими, Я.А. Пономарьов прийшов до висновку, що результати дослідів дають право схематично зобразити центральну ланку психологічного інтелекту у вигляді двох проникаючих одна в іншу сфер. Зовнішні межі цих сфер можна уявити як абстрактні межі (асимптоти) мислення. Знизу такою межею виявиться інтуїтивне мислення (за ним простягається сфера строго інтуїтивного мислення тварин). Зверху - логічне (за ним простягається сфера строго логічного мислення комп'ютерів) [7].
Критерієм творчого акту, на думку Я.А. Пономарьова, є рівневий перехід: потреба в новому знанні складається на вищому структурному рівні організації творчої діяльності; засоби задоволення цієї потреби складаються на низьких структурних рівнях. Ці кошти включаються до процес, що відбувається на вищому рівні, що призводить до виникнення нового способу взаємодії суб'єкта з об'єктом і виникненню нового знання. Тим самим творчий продукт передбачає включення інтуїції і не може бути отриманий на основі логічного висновку.
Основою успіху рішення творчих завдань, як зазначає К.А. Торшина, є здатність діяти в умі, обумовлена ??високим рівнем розвитку внутрішнього плану дії. Ця здатність, можливо, є структурним еквівалентом поняття загальна здатність, або генеральний інтелект.
З креативністю зв'язані два особистісних якості, а саме - інтенсивність пошукової мотивації і чутливість до побічним утв...
