яви психічного життя, від елементарних рефлкекторних реакцій до вищих особистісних форм. Вміння співпрацювати, ладити з оточуючими і адаптуватися в суспільстві було необхідно для виживання первісних суспільств.
Прояв емпатії спостерігається вже на перших етапах онтогенезу: поведінка немовляти, який, наприклад, розплакався у відповідь на сильний плач лежачого поруч «товариша», демонструє один з перших видів емпатійного реагування - недиференційоване, коли дитина по суті ще не здатний відокремити свій емоційний стан від емоційного стану іншої. Доведено, що емпатичних здатність зростає зі збільшенням життєвого досвіду.
Емпатія це не згода з точкою зору співрозмовника, а вміння її зрозуміти і висловити зі слова «ви» («ви повинні думати і відчувати те-то!»)
Ще недавно, у ХХ столітті офіційне співтовариство припускало, що емпатія - чисто людське почуття. Хоча приклади співпереживання та взаємодопомоги у високорозвинених тварин були поширені повсюдно, співтовариство ігнорувало даний факт, благо порівнювати людей з тваринами не вирішувалося.
Останнім часом встановлено, що співпереживання притаманне кішкам, собакам, дельфінам, коням і іншим високорозвиненим тваринам, навіть дрібним гризунам, але в менш вираженій формі, ніж у людини. Приміром, деякі кішки починають шипіти, якщо в їх присутності образити улюблене ними істота, намагаючись захистити його. Дельфіни ж не раз в історії людства ставали рятувальниками, коли на берег супроводжували потерпілих аварію корабля.
Т.а., емпатія як співчуття, судячи з усього, не є тільки соціальним явищем, але це і біологічне якість високорозвинених тварин. У комах, наприклад, замість співчуття існує ієрархічне підпорядкування і біологічна система взаємодопомоги, засновані на виділенні хімічних елементів, а також звукових та інших сигналів від терпить лихо.
Т.а., проблему емпатії доцільно досліджувати і особливо актуальна ця тема для практичних психологів. Якщо консультант не зможе проявити емпатію по відношенню до прийшов за допомогою людині, то він не зможе і зрозуміти всю глибину проблеми, а, отже, не буде здатний і дати точної рекомендації. Тому дуже важливо психологу володіти емпатією, звичайно, без абсолютизації ролі емпатії в структурі професійно важливих якостей, але треба розвивати у майбутніх психологів її рівень до достатній мірі.
На сьогоднішній день можна виділити кілька підходів до розуміння емпатії: афективний (Т.Н. Пашунова, Дж. Морено), афективно-когнітивний (А.А. Бодальов, Л.А. Петровська, А. Г. Ковальов, В.П. Морозов, Т.Шибутани, О.В. Аллахвердова), когнітивний (В.А. Лабунісая, А.І. Макєєва), інтегративний (В.В. Бойко, Т.П. Гарілова, К. Роджерс та ін.)
В.В. Бойко розглядає емпатію як раціонально-емоційно-інтуїтивну форму відображення, яка є особливо витонченим засобом «входження» в психоенергетичне простір іншої людини. Це форма раціонально-емоційно-інтуїтивного відображення іншої людини, яка дозволяє подолати його психологічний захист і збагнути причини і слідства самовиявів - властивостей, станів, реакцій - з метою прогнозування і адекватного впливу на його поведінку. Він вважає, що непідробний щирий інтерес до іншої особистості як такої, до її суб'єктивної реальності - основна передумова глибокої емпатії.
К.Роджерс: стан емпатії означає сприймати внутрішній світ іншого точно, але без втрати відчуття «начебто».
Поняття «емпатія» вперше застосував в психології Е. Тітченер (Titchener, 1909), спираючись на подання Ліппса про вчуствованіе як перцептивном акті. Але частина американських робіт з емпатії відображає її розуміння як когнітивний процес, як сприйняття і розуміння внутрішнього світу іншої людини, емоційного змісту твору мистецтва, природи (Соtrell, Dymond, 1949).
Одні вважають, що емпатія характеризується співпереживанням, що виникають за механізмом емоційного зараження. Інші- що в емпатії значну роль відіграє розум, раціональне сприйняття людини або тварини. Треті вважають, що співпереживання переростає в співчуття, що супроводжується прагненням до надання допомоги.
З. Фрейд (1925) вважав, що співучасть в емоційному стані іншого здійснюється за допомогою двох механізмів - зараження і наслідування.
С. Аш виділяв два типи симпатії: співпереживання і співчуття. Співпереживання - це переживання подібною емоції з об'єктом. Воно спрямоване на себе і егоїстично по природі. За ним слідує реакція уникнення, так як переживання негативних емоцій обтяжливо для суб'єкта. При співчутті переживання суб'єкта й об'єкта не тотожні.
Суворе визначення емпатії дано в роботах таких авторів як Дженклін, Райс та ін. Точка зору на емпатію багато разів змінювалася. Тому доцільно проводити подальші роз...
