сують: Теорії ДІЯЛЬНОСТІ, розвітку ОСОБИСТОСТІ, псіхічного розвитку дитини (Б. Ананьєв, Л. Венгер, Л. Віготській, П. Гальперін, О. Запорожець, Г. Костюк, О. Леонтьєв, М. Піддяков, К. Платонов, С. Рубінштейн, Н. Талізіна та ін.); Вопросам Формування та розвітку навчально-пізнавальної ДІЯЛЬНОСТІ, актівності та самостійності школярів (Л. Арістова, Н. Бібік, Л. Божович, М. Гавриш, В.Давідов, М.Данілов, Д. Ельконін, Б. Єсіпов, І. Лернер, В. Лозова, О. Матюшкін, М. Махмутов, В. Паламарчук, О. Савченко, Т. Шамова, Г. Щукіна та ін.). [22]
Відповідно до визначених Завдання, використан Такі методи Дослідження: теоретичні: аналіз Наукової, психолого-педагогічної, Методичної Літератури для порівняння, зіставлення, узагальнення одержаної ІНФОРМАЦІЇ з метою визначення основних Ідей и зрозуміти з досліджуваної проблеми, практичні: комплекс обраних псіходіагностічніх методик для Вивчення уровня пізнавальної актівності учнів.
Експериментальна база Дослідження. Дослідно-експериментальна робота проводилася на базі ЗОШ № .2 І-ІІІ ступенів м. Олевська Житомирської области. Загаль Досліджень Було охоплено 30 дітей молодшого шкільного віку (2-гі класи). Практичне Значення одержаних результатів Дослідження. Основні положення, результати та Висновки курсового Дослідження могут використовуват для Подальшого Вивчення даної проблематики, для написання дипломної и курсових робіт ТОЩО. Структура курсової роботи. Дослідження Складається Зі вступимо, двох розділів, вісновків, списку використаної літератури, Який містіть 35 найменувань.
Розділ 1. Теоретико-методологічні засади розвітку пізнавальної актівності молодших школярів
1.1 пізнавальна актівність як психологічна проблема
У СУЧАСНИХ псіхологічніх дослідженнях проблема пізнавальної актівності розробляється в різніх Напрямки. Так, досліджується структура и ДИНАМІКА розвітку пізнавальної актівності [1], Вплив Спілкування на ее Розвиток [2, 3, 4, 5], Розвиток пізнавальної актівності В сім'ї [6], Вплив різніх Видів ДІЯЛЬНОСТІ на пізнавальну актівність [7] та Другие аспекти вказаної проблеми. Тому Дослідження проблеми пізнавальної актівності на контінгенті учнів молодших класів є актуальним для психології навчання.
Розкриття сутності пізнавальної актівності потребує наукового визначення Поняття актівності. Простежімо Задля цього історичний шлях розвітку даного феномену. Если намагатіся прослідкуваті нас немає становлення Поняття актівності, то становится зрозумілім, что на дослідника чекає Нелегко Завдання. Як вказує І.А. Джідар'ян, дуже Важко виокремити самостійну, "чисту" лінію розвітку и становлення Поняття актівності.
Уявлення про актівність зрілі в глибінь других, Достатньо глобальних Категорій "і Перш за все таких, як душа, рух, форма, мета, зовнішня и внутрішня детермінація, свобода та ін. " [10,58]. З відокремленням в елліністічній Период антічної філософії псіхічніх Явища від загально біологічніх зароджуються уявлення про актівність суб'єкта по відношенню НЕ Тільки до зовнішнього предметного світу, а й до своих внутрішніх псіхічніх процесів. Период Відродження прініс суттєві Зміни у розуміння пізнавальної актівності суб'єкта. Актівність суб'єкта у Цю ЕПОХА пояснюється не в накладанні на рух апріорніх знань, а в возможности впліву на нього з боку чуттєвіх мотівів, устремлінь людини. Французькі матеріалісті XVIII ст. (Є. Кондільяк, Ж. Ламетрі, Ж-Ж. Руссо, К. Гельвецій, Д. Дідро, П. Гольбах и П. Кабаніс) пріділялі значний уваг зв'язку актівності (а такоже и пізнавальній актівності) живих систем з їх матеріальною організацією. Саме складністю організації, а не наявністю особлівої субстанції пояснювалась здатність матерії відчуваті и мислити. Пізніше, головний висновка Із вчення Канта БУВ такий, что Пізнання НЕ может буті безпосереднім відображенням дійсності, воно опосередкованих суб'єктивною дійсністю, даже на Рівні чуттєвого відображення. За Гегелем першоосновою світу є абсолютна ідея. Ее саморух породжує реальний матеріальний світ. Суть Пізнання - у саморозвитку, тоб в пізнанні свого власного змісту. Таким чином, Гегель трактує Пізнання як Активно Людський діяльність.
прото вміння людини пізнаваті світ НЕ є вродженості - від народження дається позбав здатність до Пізнання. З позіцій псіхоаналітічного підходу Джерелами актівності віступають потяги (у Зигмунда Фрейда - сексуальні потяги, лібідо, у Альфреда Адлера - потяги самоствердження). З. Фрейд підкреслював, что будь-яка актівність людини візначається інстінктамі. Вплив останніх на поведінку может буті як прямі, так и непрямим, замаскованім. Прото, самє інстінкті є кінцевою причиною будь - Якої актівності. А. Адлер вважать, что люди володіють ТВОРЧА силою, яка Дає їм можлівість буті Творця свого життя: "вільна, усвідомлена актівність є визначальності рісою людини "[18,166].
Екзістенціальна психологія мала перед собою абстрактними суб'єктівовану актівність індівіда, даже, ЯКЩО йшлось...
