пастанови сейму пекло 1658 арияне билі вимушани пакінуць РП, альо каб пазбегнуць вигнання, большасць іх було вимушана приняць каталіцтва. І наадварот, паводле законаСћ пекло 1668 и 1674 гг. пераход з каталіцтва Сћ іншую віру лічиСћся кримінальним злачинствам и караСћся. Такім чинам, контррефармацийни рух аднавіСћ и Надав павялічиСћ уплиСћ каталіцизму Сћ ВКЛ.
2. Бресцкая Сћнія. Канфесійния адносіни на Беларусі Сћ XVI-XVIIІ стст.
Па заходи Сћзрастання супернiцтва памiж ВКЛ i МаскоСћскай дзяржавай у ХV-ХVІ стст. узрастала заклапочанасць вялікакняскай адмiнi-страциi тієї акалічнасцю, што мясцовае праваслаСћнае святарства, а ра-зам з iм i вернiкi, знаходзяцца пад пеСћним релiгiйна-палiтичним відпливаючи праваслаСћнай Масква. Са ствареннем у їй самастойнага и НЕ залежнага пекло Канстанцінопаля патриярхату (1589) мясцовия права-слаСћния iерархi, у критим лiку мiтрапалiт КiеСћскi, трапiлi у Прама яму падпарадкаванне, што яшче больш занепакоiла елiту РП.
На тій годину праваслаСћная царква ВКЛ пераживала НЕ лепшия ча-си. Па сутнасці, асноСћнай яе сацияльнай апорай з'яСћлялася бяспраСћ-нає сялянства и гарадскія нізи. ПраваслаСћния святари виказвалi цікавасць да Сћніі, спадзеючися атримаць роСћнае з каталiцкiмi бiскупамi прадстаСћнiцтва Сћ Сенаце, або для таго, каб зусім НЕ застацца без пастви. У 1595-1596 рр.. асобния праваслаСћния іерархі наведалi тата Римскага и атрималі яго блаславенне на Сћнiю. Для яе канчатковага зацвярдження Сћ Бресце биСћ склікани царкоСћни Сабор. 9 кастричнiка прихiльнiкi унii абвясцiлi аб ствареннi грекакаталiцкай царкви. Жигiмонт III Ваза Сћнiверсалам пекло 15 Лістапада 1596 зацвердзiСћ гети акт i заклiкаСћ жихароСћ Беларусi i Украiни признаць унiяцкiх бiскупаСћ. p> Нова канфесiя признавала вяршенства папи Римскага, запазичвала каталiцкiя дагмати, криж и распяцце, оздоблення храмаСћ, альо захоСћвала абраднасць и богаслуженне на царкоСћна-славянскай мове. Акрам таго, уніяцкім святарам дазвалялася мець сям'ю.
Укараненне Сћнiяцтва на Беларусi адбивалася няпроста. Па-Першай, пеСћная Частка заможних пластоСћ насельніцтва Сћбачила Сћ ім каталіцкую експансію. Па-інше, не Сћсе праваслаСћния приходи далучиліся да Сћніі. І калі Сћ 1620 на РЋкраіне була адноСћлена праваслаСћная царква, то їй падпарадкавалася Сћсе праваслаСћнае насельнiцтва Беларусi. Па-трецяе, у шерагу випадкаСћ гвалтоСћная актиСћнасць святароСћ па неадкладним пераСћтваренні праваслаСћних приходаСћ ва Сћніяцкія виклiкала процiдзеянне вернікаСћ. Так, 12 Лістапада 1623 у Вiцебску биСћ забiти полацкi уніяцкі арцибiскуп Iясафат Кунцевіч. Як висветлiлася, у падрихтоСћци виступах бралi удзел вернiкi праваслаСћних приходаСћ НЕ толькi Вiцебска, альо i Вiльнi, Орши, Магiлева. p> Па дарученнi папи Римскага Жигiмонт III Ваза накiраваСћ у Віцебск войскi з Мета пакарану паСћстанцаСћ. У винiку горад биСћ пазбаСћлени магдебургскага права. Са Знято з праваслаСћних храмаСћ званоСћ биСћ адлiти адзiн вялiкi - у памяць Кунцевiча. Па пригавору суду два бурмістри и 17 жихароСћ билі пакаран смерцю. Кароль РП загадаСћ уніяцкаму святарству Надаль больш памяркоСћна, без гвалту распаСћсюджваць віру, и гета дало свою полон. Надав пісьменнік М. Сматрицкі, Які спачатку шчира виступаСћ супраць уніяцтва, у сваіх апошніх творах канца 1620-х рр.. далучиСћся да Сћніі и асудзіСћ праваслаСће. p> Асобния праваслаСћния шляхцічи и святари працягвалі барацьбу за аднаСћленне самастойнасці палею царкви. Пасли смерці Жигімонта III Вази нови кароль УладзіслаСћ ІV (1632-1648) биСћ вимушани аднавіць праваслаСћную іерархію и Сћ Наступний Годзе зацвердзіСћ мітрапалітам П. Магілу. Сейм, склікани Сћ 1635 пацвердзіСћ Свабоду дзейнасці дзвюх В«рускіхВ» церкваСћ - праваслаСћнай и Сћніяцкай. p> Пад годину контррефармациі праваслаСћная шляхта примала Сћнiю. Так, у 1660 р. ва Сћсей РП католiкi складалi ужо 43%, унiяти - 33, праваслаСћния - 10, iСћдзеi - 9, людзі Сћсіх інших вір -5% пекло колькасцi усiх жихароСћ дзяржави. p> Уніяцкая царква Сћтварала КіеСћскую мітраполію (з центрам у Вільні) у складзе 9 епархій, з якіх 5 припадала на Беларускія земли. Папа Римскі призначаСћ кіраСћніка Сћніяцкай царкви - Мітрапаліта, Які, у палю Чарга, міг призначаць кіраСћнікоСћ епархій. У адрозненне пекло каталікоСћ, адзіним манаскім орденам уніятаСћ з'яСћляСћся орден базильянаСћ (св. Васілія Вялікага). Так першага падзелу РП на териториі Беларусі існавала 55 базильянскіх кляштараСћ, буйнейшимі з якіх билі Полацкі, Жировіцкі, Менскі, Віцебскі и інш. Базильяне мелі свае навучальния Сћстанови, друкарні и сярод інших уніятаСћ визначаліся високай адукаванасцю. Аберагаючи палю паству пекло каталіцкага Сћпливу, яни видавалі на блізкай да білоруський мови набаженскую літаратуру, чим дапамагалі білорусам зберагчи палю культурну ідентичнасць.
Казацкія Атрада, якія траплялі на Білорусь у годину воєн (1648-1651) (1654-1667), що не рабілі адрозненняСћ паміж католікамі и Сћніятамі и аднолькава Жорсткий кара...
