ьно-динамічних шарів російського суспільства, незадоволених своїм становищем. Навіть поразка в січні 1605 від царських воєвод під Добринич не привело до падіння самозванця. На бік В«Царя ДмитраВ» перейшли Тула, Курськ, Рязань. У розпал протиборства 13 квітня 1605 несподівано помер Борис Годунов. Після його смерті чаша ваг стала швидко схилятися на користь самозванця, в якому опозиція побачила силу, здатну звалити ненависну династію. Син Бориса, Федір Борисович, не мав ні досвіду, ні авторитету, щоб утримати владу. У травні на бік Лжедмитрія I перейшли царські полки. Це вирішило результат боротьби. Федора і його матір Марію позбавили життя. У червні 1605 самозванець урочисто вступив до Москви.
На перший погляд, те, чого вдалося досягти Отрепьеву, здається неймовірним. Необхідно розуміти, що успіх самозванця пояснюється швидше мрією народу здобути законного доброго государя і прагненням покінчити з діючим положенням у країні, яке моно характеризувати як гостре невдоволення всіх верств суспільства.
Новий цар не боявся переступати багато православні традиції і відкрито демонстрував свою прихильність польським традиціям. Це призвело спочатку до недовіри, а пізніше налаштувало проти нього все його оточення. Але поведінка не було головною причиною падіння Отреп'єва. Захопити престол виявилося легше, ніж утриматися на ньому. Тільки самозванець усунув Годунова, як незабаром і сам став непотрібним боярам. Вони організували змову, який очолив В.І. Шуйський. Змова був розкритий. Лжедмитрій виявив милосердя і помилував засудженого до смерті Шуйського. Тим часом закордонні покровителі нагадали самозванцю про взяті зобов'язаннях, виконання яких, і останній добре це розумів, знаходилося за межею можливого. Православ'я було основною релігією в країні і не представлялося можливим його замінити католицтвом. Лжедмитрій тільки звів патріарха Іова, якій виступав прихильником Годунова. Не поспішав він віддавати і землі, обіцяні Сигізмунду III. Все це призвело до загострення відносин з Річчю Посполитою. З метою згладити гостроту зовнішніх протиріч, самозванець виступив з ідеєю загальнохристиянського походу проти татар і турків.
Складним було і внутрішнє становище Отреп'єва. Колишня політика обіцянок і лавірування вичерпала себе. Рясні пожалування, за допомогою яких В«цар Дмитро ІвановичВ» сподівався зміцнити своє становище, мали свою межу. Слід було поповнити скарбницю, що означало підвищення податків, тоді як самозванець обіцяв послаблення податкового тягаря. Після того, як він звернувся за фінансовою підтримкою до церкви, чагарі духовенство, яке побачило в цьому зазіхання на свою власність. Селяни сподівалися на відновлення В«виходуВ», але були обмануті і випробовували розчарування, як і всі інші верстви суспільства. Справу вирішив черговий змова, якого знов очолив В.І. Шуйський. На початку травня 1606 Лжедмитрій влаштував весілля з Мариною Мнішек. Урочиста церемонія проводилася за польським зразком. Іновірних цариця, образлива поведінка приїхали до Москви гостей: польських магнатів і шляхтичів, призвели до вибуху обурення. 17 травня 1606 спалахнуло повстання. Змовники увірвалися в Кремль і вбили самозванця. Марину Мнішек і її гостей вислали зі столиці. p> 19 травня прихильники В. Шуйського спішно скликали Земський собор, на якому, як пізніше стверджували противники нового монарха, Василь Іванович був В«вигукнутиВ» царем. Сам Шуйський не дуже дбав про дотримання всіх тонкощів для волевиявлення В«всієї земліВ». Його більш турбувала позиція Боярської думи. p> Щоб залучити її, новий цар пішов назустріч домаганням аристократії, давно мріяла захистити себе від самодержавного свавілля низкою зобов'язань, які покладав на себе монарх. Шуйський дав обіцянку дотримуватися прав феодалів на землю, не належить накладати на кого опал і не стратити без суду, що не конфіскувати майно родичів засуджених; приймати важливі рішення, спираючись на Думу. У подібної запису багато істориків Смути бачать боязкий крок до обмеження царської влади.
2. Повстання Болотникова
Новий цар, волею долі що зайняв московський престол, не користувався ні повагою найближчого оточення, ні народною любов'ю. Характерною рисою Шуйського було лицемірство, улюбленими способами боротьби - брехня і інтрига. Крім того Шуйський не володів ні державним розумом, ні досвідом Годунова. Легітимність його обрання визнали далеко не всі. Не випадково сам Василь писав, що прийняв Мономахов вінець за вибором В«всяких людей Московської державиВ», а не В«всіх людей усіх держав Російського царства В». У цьому визначенні - непряме визнання опозиції, що виникла в багатьох регіонах країни.
Опозиція знову виступила на стороні Дмитра, який, за чутками, залишився живий і на цей разів. Шуйський терміново організував церемонію перепоховання мощів царевича, оголошеного святим. У Углич за труною вирушив ростовський митрополит Філарет - Ф.Н. Романов, пов...
