об тепер зробити світ тим, чим він повинен бути ».  
 Контроль над своєю поведінкою - це і є основний прояв волі. 
  Поширеним є погляд на волю як усвідомлене і довільне регулювання людиною своєї діяльності. Воля - це засіб реалізації діяльності, що визначає здатність до усвідомленим і навмисним діям. 
  Дослідники волі дають не одне визначення волі, використовують цілу систему визначень для того, щоб найбільш повно відобразити розуміння даного терміну. ??
  Сєченов І.М. визначав волю таким чином: «Воля не їсти якийсь безособовий агент, який розпоряджається тільки рухом, - це діяльна сторона розуму і моральної поведінки». 
  Василюк Ф.Е. визначав волю, як «орган» цілісного людини, яка здійснює реалізацію всього життєвого шляху, вказуючи, що у вивченні даної проблеми, увага повинна приділятися аніж кількісними показниками, а на «відбуваються в цілісному вольовому акті соднржательно- ціннісних перетвореннях». 
  Іваннінков В.А. пов'язував волю зі змістом дії. Він вважав, що розвиток вольової дії відбувається тоді, коли воно входить в широкий мотиваційний спектр, і зовні - нейтральну дію з'єднується з світоглядом і моделлю особистості. [26] 
  Левін К. провів експеримент, результати якого полягають у наступному: при заучуванні складів, асоціації не мають мотиваційної сили. Він пов'язав вольове поведінка не з виконанням будь-якої дії, а тільки навмисного. 
  Одне з помітних напрямків у західній психології, пов'язаних з традиційною проблематикою вивчення вольової поведінки, складають дослідження наполегливості. Слід зазначити, що англомовний термін «persistence» в перекладі на російську мову має досить широке поле значень, які не вичерпуються поняттям «наполегливість». Семантичне поле даного терміну включає цілий ряд понять, що традиційно відносяться до вольових характеристикам у вітчизняній психології: терпіння, завзятість, сталість, стійкість, послідовність і т.д. В американській психології дослідження наполегливості в рамках проблеми persistence, по суті, вилилися в самостійний напрям зі своїм власним категоріально-методичним апаратом, в якому поняттю «воля» місця не знайшлося. Мабуть, почасти цим пояснюється недостатня увага до робіт даного напрямку у вітчизняних публікаціях з проблеми волі. Окремі відомості про цей напрямок містяться в роботі, де відображений ряд публікацій і піддані справедливій критиці вихідні посилки цього напрямку і деякі конкретні результати. 
				
				
				
				
			  Всі дослідження наполегливості, починаючи з самих ранніх, можна розділити на три великі групи. В одній групі досліджень наполегливість розглядається як деяка властивість характеру, яке визначає поведінку даного суб'єкта (звідси назва досліджень - «trait studies»). Ситуативні чинники в даному підході ігноруються; головне допущення полягає в тому, що вплив особистісних структур або рис, значно перевершує ситуативні впливу - фокус дослідницької уваги зосереджений на сталості поведінки суб'єкта в різних ситуаціях. 
  Л. Фарбер пропонує розмежування волі по феноменологічним характеристикам на дві реальності. У першому випадку Л.Фарбер розглядає волю, як цілісний досвід особистості і спонтанність руху в будь-якому напрямку, який дає відчуття свободи і можливості розвитку, бо результат цього руху, його підсумок заздалегідь невідомі. Воля може «приєднуватися» до всіх здібностям людини - фізичним і духовним, інтелектуальним і емоційним. Наявність волі при цьому відразу може не помічатися і бути упізнано лише пізніше. У другому випадку воля «свідома», вона вимагає зусиль і необхідності приймати рішення. Це та сфера волі, яка зазвичай вивчається в психології. Заздалегідь зрозуміла мета вольового поведінки («Я роблю це для того, щоб ...»). Якщо у взаєминах першої та другої реальності волі відбувається порався другий, виникає втрата спонтанності, свободи, активності в діях людини. [29] 
  Р. Ассаджиоли дуже широко розглядає поняття вольової дії, так як часто будь-яка усвідомлена дія в його системі стає вольовим. Він виділяє аспекти, якості та стадії волі і пропонує безліч практичних вправ, спрямованих на тренування волі. [29] 
  До аспектів волі Р. Ассаджиоли відносить її оціночні характеристики, виділяючи: 
 . «Сильну» волю; сила волі може бути досягнута за рахунок постійного тренування з використанням конкретних технік; 
 . «Вмілу» волю - здатність добитися результату з мінімальними витратами; 
 . «Хорошу» волю; вольове дія повинна неодмінно мати перед собою «хороші» цілі, узгоджуються з вимогами загальноприйнятої моралі. 
  Серед якостей волі виділяються: 
 . Енергія - динамічна сила - інтенсивність; це якість залежить від труднощі до...