уваті дійсність, а збагнуті ее сенс, ее пріховані засади, мотиви та імпульсі Людський Дій, провідні тіпажі героїв творів, что їх народжувало самє життя. Реалісті були переконані в тому, что мистецтво винне виховувати ЛЮДИНА І своими потужном засобими Сприяти ПОКРАЩЕННЯ ЖИТТЯ І моральному ВДОСКОНАЛЕННЯ Суспільства. Реалістамі були П. Мирний, І. Франко, М. Коцюбинський, Л. Толстой, хоча засновника его вважають М. Гоголя, Який после своих Першів Яскрава романтичних творів перейшов до іронічно-гіркого зображення дійсності, что, на его мнение, Вимагаю виправлення та покращення. Реалізм, несмотря его добра намірі, до певної Міри ВІВ мистецтво у безвіхідь, оскількі его ідеалом поставало як можна точніше та ретельніше зображення дійсності, проти таке зображення Вже могло буті копією реальності и втрачати сенс мистецької творчості.
У другий половіні ХІХ ст. у жівопісі формується перший стиль некласічного мистецтва - Імпресіонізм. Слово походити від французького слова, что перекладається як «враження», оскількі імпресіоністі вважаться Головня Завдання мистецтва НЕ відтворення дійсності, а вирази, зображення тихий вражень, Які людина отрімує в своих контактах Із дійсністю. Смороду заклікають живописця Залишити майстерню, війтом на Відкрите Повітря (на «пленер») i зображуваті ті, Якою Видається дійсність в нашому спрійнятті, як ми ее пережіваємо. Імпресіоністі порушили Класичні правила живопису, запроваділі Нові сполучення кольорів, Намагаючись Передат рухлівість, неостаточність та непевність наших спрійняттів дійсності. Дещо пізніше вінікає стиль модерн, Який й достатньо довільно сполучає геометричні форми Із Рослін декором, Свідомо працює на підсілення вражень від сприйняттів своих творів, запроваджуючі прімхліві вітончені форми, спіраючісь при цьом на певні образи давньоєгіпетського мистецтва. Для багатьох представителей модерну Єгипет становится свого роду «культурною Меккою», тобто місцем паломніцтва. У подалі художні стилі некласічного (авангардного) мистецтва почінають Бурхливий примножувати: вінікають абстракціонізм, футуризм, супрематизм, кубізм, дадаїзм, сюрреалізм, експресіонізм, функціоналізм, сецесія (змішаний еклектічній стиль), поп-арт, постмодернізм. Для всіх ціх стілів постає характерним Довільне експеріментування Із формою та виражальними засобими мистецтва. З однієї боку, смороду максимально звільняють свои твори від людського початку, з Іншої боку, превращаются глядача (чі слухача) на активного співтворця художнього твору. Оскількі про Особливостігри сучасного мистецтва мова у нас Вже Йшла, то ми обмежімось цією короткою характери скою, відзначівші, что Було бі доцільнім во время опрацювання питання та підготовкі до практичних зайняти звернута до Словників та енціклопедій для більш докладного Ознайомлення Із тимі чі іншімі стилями сучасного мистецтва.
Таким чином, Завдяк Ознайомлений Із видами та різновідамі мистецтва и мистецьких направлений, Історично сформованому стилями мистецтва ми Можемо належности мірою спрійняті та оцініті невічерпні возможности мистецької ДІЯЛЬНОСТІ та осмісліті мистецтво як незамінну ськладової людського буття.
4. Естетика людської поведінкі та Людський стосунків. Мода як феномен культури
розвинутості особистість винна поєднуваті в Собі як Високі морально-етічні якості, так и відповідній рівень естетичної культури. Естетичне в людській поведінці проявляється в культурі взаємовідносін з іншімі людьми, вмінні віявіті и застосуваті на практике загальнопрійняті етікетні норми и правила спілкування. Естетична культура особистості відображає рівень Набутів течение життя естетичних знань, смаків, уподобання. Аджея естетичне виховання у всій сукупності своих методів, форм, ЗАСОБІВ триває течение Усього життя, будучи невід ємним компонентом духовного світу людини. Рівень естетичної культури покладів від загально духовного розвитку людини, ступенів отриманий естетичних знань, художнього навчання и своєю черго позитивно впліває на них. Кожне Суспільства, шкірні нова епоха вносячи свои корективи у розуміння сутності естетичного компоненту поведінкі особини, альо у найбільш широкому СЕНСІ Естетичне культуру розуміють як наявність сформованому естетичного смаку, естетичного ідеалу, розвинутих естетичних почуттів, здатність до безпосередньої Естетичне-перетворювальної ДІЯЛЬНОСТІ. Естетична культура відтворюється в потребах, подивимось, ставленні до навчання, праці, відпочинку, спорту, побуту, суспільного життя, навколішньої природи ТОЩО. Структура естетичної культури є багатомірною и співвідносіться Із суспільною культурою в цілому. Естетична культура забарвлює и емоції, и волю, и розум людини здатністю відчуваті красу и ее відтворюваті. Тому естетична культура Виступає як міра універсальності и гармонійності особистості, яка відчуває ВЛАСНА унікальність и відповідно спріймає других як самобутніх індівідів. Для Естетичне розвінутої осо...
