виконавців. Якутська естрада не обмежується тільки театром естради. Якщо в театр естради артистів набирають виключно талановитих, потім ще й навчають професійній майстерності, то на підмостках різних концертів миготять та інші зірки raquo ;, які особливо гостро потребують професіоналізмі. Але їм це поки не потрібно, до тих пір, поки від них ніхто не вимагає цього. Сьогодні їх цінителі та шанувальники - слухачі, які воліють західний манер виконання, шик і блиск костюмів, одним словом шоу. У своїй статті професор Ю. Платонов підкреслює, що якщо не припинимо це дилетантство в співочому мистецтві в засобах масової трансляційної системи, то це може призвести до аберації і десемантизации, тобто спотворення, до втрати первинного сенсу відродження та розвитку співочого мистецтва народу Саха. Він пропонує створити професійну національну школу співу (ПНШП). ПНШП переслідує такі цілі:
відродження і розвиток співочої культури народу саха на професійній основі;
забезпечення фахівцями з розвитку співочого голосу на національній основі в загальноосвітніх школах, училищах, вузах;
забезпечення професійними солістами - вокалістами національні співочі колективи, Державний театр естради, майбутній театр національної класики Олонхо-опера .
ПНШП може змінити сформовану ситуацію в сучасній якутської естраді. Оскільки основним завданням створення школи співу є врегулювання процесу одностороннього поширення західної вокальної культури, відтіснивши на другий план багатовікове народне мистецтво співу саха з її унікальністю і колоритом. Також створення ПНШП дозволить вирішити питання відтворення: навчання, відродження, розвитку і трансляції співочої культури народу саха без асимілювання. Ідея формування особистості через традиційну культуру закладена в національній концепції шкіл, розробленої доктором педагогічних наук Є.П. Жирковим.
У відповідь на ідею створення професійної національної школи співу свій відгук представила заслужений діяч мистецтв РС (Я) Г.Г. Алексєєва: Ідея створення ПНШП (...) сама по собі прекрасна, але при знайомстві з пояснювальною запискою до даної концепції виникає питання, а в чому суть суперечки? На нашу думку, і академічне, і етнічне спів існували і розвивалися завжди поруч, пліч-о-пліч. Кожна з манер співу виробили свої характерні ознаки, особливості і завжди переслідувала свої певні цілі. Академічні спів - це і є професійний спів, тому представляє манеру співу професійного музичного мистецтва. Етнічне спів - уособлює манеру співу народу, в даному випадку, якутського. (...). Швидше за все, солісти РТМЕІ співають в естрадній манері співу. (...). І справа не в тому, що випускники ЯГУ + РТМЕІ співають так, завдяки інтеграції дисциплін, особливості знання фольклору, в інноватика системи освіти laquo ;. А справа все впирається в методичні установки викладання даної манери співу. Виходячи з вищевикладеного, хотілося б констатувати, що сама по собі прекрасна ідея створення професійної національної школи співу в Якутії вимагає серйозних наукових теоретичних і практичних досліджень, наукових розробок. (...). Крім того, створення професійної національної школи співу вимагає загального обговорення, тому це питання стосується подальшого розвитку музичної культури республікі raquo ;. (Алексєєва, С.61-62).
Відповіді на ці питання ми знаходимо в концепції створення ПНШП Ю. Платонова: Створення ПНШП з'явилося б базисом надбудови освіти національного театру, яку умовно назвемо театром національної класики Олонхо-опера laquo ;, де здійснилася б мрія народу Саха - втілити в життя на професійному рівні класичне творіння епосу олонхо з його етнічними особливостями співочого виконання, відсутнього унікального явища у всьому світовому вокальному мистецтві. При провеччіональной національній школі співу слід створити відділення з відродження якутських національних музичних інструментів і освоєння гри на них, що стане основою створення оркестру для театру Олонхо-опера laquo ;. Як зазначав перше якутський професійний композитор, вчений-дослідник Марк Миколайович Жирков, при розшифровці національного килисаха на теоретичному відділенні цього навчального закладу з'явиться можливість впровадження основи 24-ступеня звукоряду з надзвичайними інтервалами-Ком (малим півтонів, великим півтонів, малим цілим тоном і великим цілим тоном), на відміну від прийнятого стандарту темперованого ладу з 12 ступенів, існуючого протягом багатьох сотень років без змін, із закладеною основою в нотному листі італійським музичним теоретиком - ченцем Гвідо Д. Ареццо ще в першому тисячолітті нашої ери. Наукою доведено, що людським можливостям немає меж, так чому ж в музичному світі людство обмежується колись знайденої гамою із семи нот з усіма півтонами, що становить всього 12 ступенів, тоді як давно відомо, що їх набагато більше і мало-мальськи музичний людин...
