М., 1988. - С. 250.). В«... У всіх народів, які слухають голос свого розуму, є загальні уявлення, як би закарбовані в наших серцях їх владикою: така наша переконаність в існуванні Бога і в його милосердної справедливості; такі основоположні принципи моралі, загальні для китайців і римлян і ніколи не змінилися , хоча наш земну кулю відчував тисячократно потрясіння ... Принципи ці необхідні для збереження людського роду ... В». (Вольтер Ф. Повчальні проповіді// Філософські твори. - M., 1988.-С. 250.). На формування революційної ідеології Європи великий вплив зробив Жан Жак Руссо (Jean-Jacques Rousseau, 1712-1778 ) . Якщо Вольтер був представником вищих верств "третього стану", то Жан Жак Руссо - представником самих нижчих шарів. Творчість Руссо досить багато, і, якщо його оцінювати за назвами окремих робіт, воно може здатися вельми строкатим: Міркування про науки і мистецтва (Discurs sur les science et les arts, 1750), Міркування про походження і основах нерівності між людьми (Discours sur I'origine et les fondements de I'inegalite parmi les hommes, 1755), Про суспільний договір, або Принципи політичного права (Du contract social, 1762), Еміль, або про виховання (Emile ou de I'education, 1762), Сповідь (Confessions, 1782). В«... Великий переворот ... справило винахід двох мистецтв: обробки металів та землеробства. В очах поета - золото і срібло, а в очах філософа - залізо і хліб цивілізували людей і погубили рід людський. Всі здібності наші отримали тепер повний розвиток. Пам'ять і уява напружено працюють, самолюбство завжди насторожі, мислення стало діяльним, і розум майже досяг вже межі доступного йому досконалості. Всі наші природні здібності справно несуть вже свою службу; становище і доля людини стали визначатися не тільки на підставі його багатства і тієї влади приносити користь або шкоду іншим, який він має в своєму розпорядженні, але також на підставі розуму, краси сили або спритності, заслуг або дарувань, а так як тільки ці якості могли викликати повагу, то потрібно було мати їх або робити вигляд, що маєш ... В»(Руссо Ж.-Ж.. Про причини нерівності// Антологія світової філософії: у 4-х т. Т. 2 . - М., 1970. - С. 560) В«Як і тіло, дух має свої потреби. Тілесні потреби є основою суспільства, а духовні його прикрашають. У той час як уряд і закони охороняють громадську безпеку і добробут співгромадян, науки, література і мистецтва - менш деспотичні, але, може бути, більш могутні - обвивають гірляндами квітів оковують людей залізні ланцюги, заглушають в них природне почуття свободи, для якої вони, : здавалося б, народжені, змушують їх любити своє рабство і створюють так звані цивілізовані народи. Необхідність спорудила трони, науки і мистецтва їх затвердили ... Розкіш, розбещеність і рабство в усі часи ставали відплатою за наше гордовите прагнення вийти зі щасливої вЂ‹вЂ‹невігластва, на яке нас прирекла вічна Мудрість ... В». (Руссо Ж.-Ж. Міркування про науки і мистецтва// Вибрані т...
