нощі, які неминуче зустрінуться педагогу, який вирішив йти по настільки важкого шляху, неодмінно буде і нагорода. Але нагорода ця, звичайно ж, не має матеріальних основ, що ніколи не зупиняло справжніх педагогів, педагогів за покликанням. Ця нагорода може бути набагато цінніше і вище матеріальних цінностей. p align="justify"> В«Вихователь, яка не вдовблює, а звільняє, не тягне, а піднімає, не пригнічує, а сприяє формуванню особистості, не диктує, а вчить, не вимагає, а запитує, разом з дитиною переживає безліч натхненних хвилин. Йому не раз доведеться затуманеними від сліз очима дивитися на боротьбу ангела з дияволом, де білий ангел отримує перемогу В». [2]
Таким чином, головна ідея твору Януша Корчака В«Як любити дитинуВ», суть його виховного методу і заклик до всіх педагогам, це те, що, перш за все, потрібно вивчати дитини. Спостерігати, намагатися зрозуміти, проникнути в його внутрішній світ. Це суть його В«творчогоВ« не знаю »», яким він починає твір, цим же обумовлюється його визнання в недосконалості своєї роботи в ув'язненні. Тому що не може бути досконалих методик з виховання, так само не можливо досягти досконалих результатів в педагогічному процесі. [10] Тому Корчак і не закликає прагнути до досконалості, а закликає любити дитину. Саме любов може згладити неминучі помилки, саме з неї повинен черпати сили вихователь. Але важливо мати правильне розуміння цієї любові, не плутати її з принизливим розчуленням, а ще гірше того з згубною, нерозумної любов'ю, зумовленої страхом за життя і безпеку дитини, що не дає дитині самостійно розвиватися і часто приводить до непоправних наслідків. Не відкидаючи корисного досвіду і напрацьованих педагогічних методик, Корчак підкреслює важливість, особливо для матері, для батьків, самостійного спостереження, вивчення та осягнення власної дитини. Це головне правило, яке зробить батьківську любов дійсно плідною, дозволить піти від багатьох помилок у вихованні нав'язуваних шаблонними методиками. Це не простий шлях, і Корчак прекрасно усвідомлює це, він чудово знайомий з тим В«замкнутим коломВ» в який потрапляє більшість батьків, інстинктивно приймаючи ті методи виховання, які перейняли самі від своїх батьків. p align="justify"> В«Ми не в силах змінити нашої дорослого життя, тому що виховані в неволі, ми не можемо дати дитині свободу, поки самі живемо в оковахВ». [2]
Тут Корчак говорить зовсім не про політичну неволі окупованої Польщі, це інші кайдани і пута - заборона і примус, вкорінене в традиційному вихованні. Але, не дивлячись на це, Корчак бачить і іншу, прекрасну творчу сторону виховного процесу. Це радості осяянь педагога, вихователя, батьків, народжуваних в тиші споглядання. На думку цього чудового педагога - ніщо не може бути ціннішим таких хвилин. І він закликає майбутню матір: В«Будь же готова до довгого годинника вдумливого самотнього споглядання ...В» [2]
Отже, в результаті аналізу твору Януша...
