до ворогів. На думку М. Гранта, яке, однак, здається нам дещо перебільшеним, - римляни греків не любили і погано про них відгукувалися; не дивно, що греки ненавиділи римлян так само сильно, як римляни ненавиділи греків. p align="justify"> Мало що змінилося і в період імперії. Рим спочатку, з моменту заснування, був поліетнічним містом. Вже в ранній імперії Італія повністю втратила свою моноетнічність: могильні написи дають 75% імен неіталійскіх походження, в Медіолане, Павії, Беневенто їх понад 50 %, навіть у маленьких містечках близько 40%; з 1854 імен римських ремісників лише 65 - виразно італійци. Звичайно, значна, якщо не більша частина "чужих" - це лібертіни та їхні нащадки, а й переселенців було багато. Чи означає це, що живучи в багатонаціональному середовищі, римляни добре (або - краще, ніж раніше) ставилися до представників інших етносів, в тому числі - грекам? Аж ніяк ні.
Розмірковуючи про відмінності між греками і римлянами, Б.І. Кононенко невипадково призводить ключову, на наш погляд, фразу Юлія Фронтін про римських акведуків: "Не можна порівнювати їх кам'яні громади з даремними пірамідами Єгипту чи з самими прославленими, але дозвільними спорудами греків". Блискуча ілюстрація до того, як римляни сприймали грецьку культуру, в той же час чудово розуміючи, що вона більш розвинена. p align="justify"> Старший сучасник Фронтін Пліній Старший (23-79 рр.. н.е.) ставився до греків більш терпимо. Причину добре пояснила Т.А. Бобровникова: на відміну від республіканських авторів для Плінія Рим - не поневолювач, а миротворець, який з'єднав народи. Мабуть, автор висловлював ідеї своїх покровителів Флавіїв, що прагнуть поєднати верхи провінцій і Риму в єдину аристократію. Тоді виходить, що вони дивилися в майбутнє, вважаючи вже неважливим стійко негативне взаімовоспріятіе греків і римлян. p align="justify"> Існує одна проблема, частіше вдається тримати золоту середину, тому що вони просто краще знають і греків, і римлян. І більш неупереджені. Але і вони в цілому мають крен у романофобію. І це все зрозуміло: те, чим людина захоплена, стає близьким його серцю і не може не зачіпати емоцій, виливаючись у якісь оціночні категорії. Але іноді це обертається не зовсім об'єктивним ставленням до квиритів, не тільки до їхньої політики, а й культурі, культурних досягнень, їх внеску у світову цивілізацію. p align="justify"> Можна було б підібрати сотні цитат з наукової літератури, починаючи з XVII в. і закінчуючи днем ​​сьогоднішнім, з зневажливими оцінками римської культури за її порівнянні з грецької. Обмежимося однією, оскільки вона - квінтесенція неправильного розуміння принципово важливих аспектів: Римські наука і мистецтво були лише наслідуванням грецьким зразка...
