толіття, пізніше, в XVII столітті, ікони подібні іконографії отримають поширення під назвою "Одигітрія Седміезерская".
Висновок
Підводячи підсумок даному дослідженню слід зазначити, що протягом всієї історії православного християнства ікони служили символом віри людей в Бога і Його допомогу їм, а також, що дуже важливо, свідчили про те, що Бог явився у плоті і тепер став зобразимо. Ікона - це своєрідний психологічний показник духовного життя і переживань народу того періоду, коли вона була написана. Духовні підйоми і спади яскраво відбилися в російського іконопису XIV-XV століть, коли Русь звільнилася від татарського ярма. Тоді російські іконописці, повіривши в сили свого народу, звільнилися від грецького впливу, і лики святих стали росіянами. p align="justify"> Свою філософію життя Давня Русь висловила не в трактатах, а в іконі. Спрямовуючи свій молитовний погляд на зображених святих і Господа, людина бачив для себе ідеал для наслідування і сам прагнув бути схожим на святих людей і у вчинках і в думках. p align="justify"> У численних чуд, даних Богом через святі ікони, останавлі поширення епідемій чуми, холери та інших найстрашніших заразних хвороб, зцілювалися і зцілюються люди від невиліковних хвороб, а також через них Бог карає і картає роблять гріхи.
Ікона виконує і військову функцію, нею обносять місця битв та бойових укріплень з вірою в перемогу ворога.
Іконописець повинен насамперед показати святість. Щоб показати святість потрібно і самому бути святим. Досягаючи молитовним аскетичним зусиллям проникнення в позамежні сфери, іконописець, при духовному сходженні в світ Дольний, долав незриму межу між ду двома світами, і саме в цей момент його розуміння істини знаходило зримі символічні форми, які він і запам'ятовував у фарбах.
Щоб привносити щось нове в божественне мистецтво іконопису потрібно твердо стояти на фундаменті іконописного перекази і канону, ведучи святе життя. Розірвавши цю нитку не можна бути справді іконописцем, але лише художником, зображує речові початку, за типом багатьох західних художників. p align="justify"> Іконопис - це складне мистецтво, в якому все має особливий сенс: кольори фарб, будова храмів, жести і положення святих по відношенню один до одного. Найголовніше в цьому мистецтві - зображення святості, зображення перетвореного в Бозі людини. Щоб писати такі ікони іконописець сам повинен бути святим і чистим від гріха. Дійшли до нашого часу давньоруські ікони зазначених іконописних шкіл являють собою історичну та духовну цінність. br/>
Список літератури
Біблія. Книги Святого Письма Старого і Нового Завіту. РБО, М., 2007. p align="justify"> Аверинцев С. С. Золото в системі символів ранневизантийской культури. М., 1973. p align="justify"> Багрець Л. Сенс символіки, засвоювання свв. батьками і вчителями Церкви, хри...
