ення про те, що для людини природно співпрацювати з членами своєї групи, надавати їм допомогу, віддавати перевагу свою групу, пишатися нею і не довіряти і навіть ворогувати з членами інших груп Слід зазначити, що серед дослідників немає одностайності у ставленні до етноцентризму. Радянські суспільствознавці вважали, що етноцентризм - негативне соціальне явище, рівнозначне націоналізму і навіть расизму. А багато психологів вважають етноцентризм негативних соціально-психологічним явищем, що виявляється в тенденції неприйняття всіх чужих груп у поєднанні із завищеною оцінкою власної групи.
№ 47. До сьогоднішнього дня в повсякденній свідомості і в засобах масової комунікації про стереотипи вельми поширена думка як про виключно негативному явленіі.Во чому це пов'язано з тим, що у світовій науці найчастіше вивчалися негативні стереотипи піддавалися дискримінації етнічних меншин, наприклад в США афроамериканців, вихідців з Мексики і Пуерто-Ріко. Звідси і ототожнення стереотипів з когнітивним компонентом упереджень, а процесу стереотипізації - з «аморальної формою пізнання».
У соціальній психології останніх десятиліть стереотипізація стала розглядатися як раціональна форма пізнання, як окремий випадок більш універсального процесу категоризації: стереотипи - майже неминучий наслідок категоризації. Створюючи соціальні категорії, ми фокусуємося на характеристиках, завдяки яким люди, що належать до цієї категорії, схожі один на одного і відрізняються від інших людей.
Тешфел виділив дві соціальні функції стереотипізації: а) пояснення існуючих відносин між групами, в тому числі пошук причин складних і «зазвичай сумних» соціальних подій; б) виправдання існуючих міжгрупових відносин, наприклад дій, скоєних або планованих по відношенню до чужих етнічних груп. психологічний механізм стереотипізації у всі часи використовувався в різних реакційних політичних доктринах, які санкціонують захоплення і пригнічення народів, для збереження панування поневолювачів шляхом насадження негативних стереотипів про переможених і порабощенних.прі використанні стереотипи-зації - грубого механізму міжгрупового сприйняття - при сприйнятті міжособистісному виявляються всі недоліки стереотипів як образів схематична, оціночних і стійких.
№ 48. Етнічні стереотипи - це один із видів соціальних стереотипів, а саме ті з них, які описують членів етнічних груп, приписуються їм або асоціюються з ними. До сьогоднішнього дня в повсякденній свідомості і в засобах масової комунікації про етнічні стереотипи вельми поширена думка як про виключно негативному феномен. Багато в чому це пов'язано з тим, що у світовій науці найчастіше вивчалися негативні стереотипи піддавалися дискримінації етнічних меншин. Звідси ж виникає і ототожнення стереотипів із забобонами. Однак необхідно проводити чітке розрізнення між стереотипами як соціальним явищем і стереотипізації як психологічним процесом. У соціальній психології останніх десятиліть стереотипізація розглядається як раціональна форма пізнання, як окремий випадок більш універсального процесу категоризації: створюючи соціальні категорії, ми звертаємо увагу на характеристики, завдяки яким люди, що належать до тієї чи іншої групи, сприймаються схожими один на одного і відрізняються від інших людей. Для автостереотипів характерне прагнення внести в їх зміст ідеали власного етносу, підтримання найбільш самобутніх якосте...
