tify"> Добpодетель сама по собі. За цей винагороди бути не повинно. Це і тільки це залежить від людини, а все інше зумовлене. Веpа в фатум, рок, долю, логос. Це те, що править світом. Тому людина повинна сприймати все отстpаненно. Атаpксія - самодостатність людини і незалежність від зовнішніх обставин. Людина спочатку народжений вільним. А як же раб? Є два шляхи. Перше: рабів не повинно бути. Тільки обставини можуть скластися так, що людина стане рабом. Найгірше з рабств - за власним бажанням (коли ти схиляється перед людиною через острах). Втоpое: ти раб, але внутрішньо ти вільний. Фактично у людини немає ніякої батьківщини - він людина світу. Смеpти не треба боятися - вона абсолютно зумовлена.
Школа Епікура. Атарксія - головний принцип етики Епікура. Епікуp відмежовується від поняття Бога, що бере участь в справах людини. Сенс життя в самому житті та й годі. Життя потрібна тільки зараз, потім атоми. Сенс життя - задоволення. Принцип епікуpізма: «проживи непомітно». Краще бути не пов'язаним з сім'єю. (У суспільстві тобі хтось щось обов'язково зіпсує). Як вирішувати проблему зі смертю? Релігія нагнітає страх перед смертю - з нею треба боротися - богів у междуміpье. Поки людина живе - смерті немає, а потім йому вже все одно. З деяких метафізичних конструкцій ідуть певні етичні висновки; класичний грек: «Я знаю і поступаю відповідним чином» (активна позиція), стоїки: «Я знаю і підкоряюся», епікурейці: «Я знаю і ухиляюся» (добре проживе та людина, хто добре сховається).
Вищим благом Епікур визнавав блаженство, насолоду (гедонізм). Воно полягає в задоволенні природних потреб і в досягненні певного душевної рівноваги - спокою душі, а тим самим і щастя. Ці моральні вимоги він вважав природними, що випливають з людської сутності. Задоволення: природні (відсутність страждань) і порожні (пересичення чуттєвими насолодами). Всі повинні занімаотся філософією (філософія і щастя нероздільні).
19. Мораль і релігія
Мораль і релігія - найбільш древні регулятори відносин між людьми. Вони виникли задовго до письмової історії людства. Будучи складовими духовного життя, мораль і релігія пройшли тривалий шлях розвитку. Вони взаємно впливали один на одного і в різні культурно-історичні епохи по-різному впливали на спосіб життя людей і суспільства в цілому. Досить згадати духовне життя особистості і суспільства в середньовічній Європі, коли все визначалося і регламентувалося релігійною ідеологією. Відповідно і моральні уявлення, ідеали, приписи та вимоги в цьому суспільстві не виходили за рамки релігійної моралі.
У всі часи мораль і релігія вважалися найважливішими факторами єднання суспільства. За багатотисячну історію ці соціально-психологічні та організаційні структури накопичили чимало спільних цінностей і коштів, активно впливають на поведінку сучасної людини, на його духовне самопочуття. У той же час їх становище і функціонування в суспільстві істотно розрізняються. Розглянемо кожне з цих суспільних явищ окремо.
МОРАЛЬ
Люди в суспільстві пов'язані різноманітними відносинами. Кожна доросла людина має професійні обов'язки, потребують навичок, сумлінного виконання поставлених завдань, уважного ставлення до можливих негативних наслідків своєї роботи. Льотчик прагне благополучно доставити до пункту призначення пасажирів, л...
