компетенції, то, що суди і прокуратура приймають взаємовиключні експертизи, а також рішення судів, які приймають рішення на підставі вигідних прокуратурі експертиз.
Політична позиція РПЦ і її майбутні наслідки стали предметом аналізу Сергія Філатова, провідного наукового співробітника Інституту сходознавства РАН, керівника проекту «Енциклопедія сучасного релігійного життя Росії». За його словами, соціальна доктрина стверджує в якості ідеального ладу монархію, але це мрії, що не мають відношення до дійсності. У концепції також сказано, що Церква може існувати і при демократії. Після виборів 2011 керівництво РПЦ цілком допускало різнодумство - засудження опозиції було невизначеним, і батько Всеволод Чаплін говорив, що церковні сили також готові допомогти у розслідуванні фальсифікацій на виборах. У якийсь момент ситуація була плюралістичною в політичній сфері - у батька Всеволода і у патріарха могло було бути одна думка, а батько Дмитро Свердлов і отець Георгій Митрофанов, наприклад, могли бути за Болотну. Однак до весни 2013 позиція РПЦ стала жорстко антидемократична і - засудження опозиції спровокувало антиклерикальні настрої. Хоча до цього дисиденти-белоленточнікі ставилися до РПЦ цілком сприятливо.
За словами Сергія Філатова, переконання експертів у тому, що РПЦ в черговий раз підтримує політичний режим - це огрубіння дійсності. Позиція керівництва РПЦ полягає в послідовному запереченні демократії, поділу влади, багатопартійності, багатоконфесійності. Легітимність режиму РПЦ не цікавить - головне, щоб він був авторитарним. Положення РПЦ в суспільстві виявилося залежно від історичного маятника: Церква була зім'ята революцією через союзу з архаїчним царським режимом, після падіння радянського ладу Церква отримала заслужену повагу. Підтримуючи авторитарні тенденції зараз Церква неминуче дочекається на свою адресу нової хвилі антиклерикалізму - атмосфера ворожості і заборони можуть сильно обмежити вплив і авторитет Церкви.
Як зазначив Сергій Філатов, проповідь деспотизму і рабства в рамках позиції РПЦ небезпечна і для суспільства, і для демократичного руху. Але ця позиція небезпечна і для існуючої влади - Путін і його оточення розуміють свою місію в поступовому своєрідному розвитку країни по шляху до демократії, а не до азіатської деспотії. Симбіоз з догматичної ідеологією РПЦ, ворожої Конституції, виявляє в чиновниках лицемірів, загрожує різким протистоянням у суспільстві. Як показує історія церков у різних країнах світу, підкреслив Філатов - прийняття демократичних цінностей в РПЦ - це питання часу. Справедлива і необхідна боротьба проти пропаганди авторитаризму з боку РПЦ буде посилювати антиправославні, антиклерикальні настрої. Але боротьба з церквою і релігією, з одного боку, і з неандертальського уявленнями російського духовенства, з іншого, - це різні речі. Чим міцніше буде розуміння цього у російських прихильників демократії, тим успішніше вони доб'ються своїх цілей.
На завершення конференції міжнародний експерт Кількість Дурем поділився своїми враженнями від почутих дискусій. Він зазначив, що його турбує проблема проведення різного роду експертиз у Росії і використання їх проти віруючих. Відносно захисту релігійних почуттів і цінностей в законодавстві Кількість Дурем є давнім опонентом батька Всеволода Чапліна на щорічних нарадах ОБСЄ. Посадові особи, за словами Дурема, повинні все-таки проявляти нейтралітет....
