ецерковних, цивільних і кримінальних. Церковний суд з нецерковних цивільних і кримінальних справах, що простягалася тільки на церковних людей, повинен був здійснюватися з місцевого права й викликав потреба у письмовому зведенні місцевих законів, яким і з'явилася Руська Правда. p> При князів Володимира і Ярослава розвивається судова функція князівської влади, яка виражалася в організації судових органів і відправленні суду. Юрисдикція князів стала розширюватися. Організація складної мережі фінансової та судової адміністрації, встановлення принципів феодального судового права, - все це можливо було провести в життя тільки шляхом законодавства. За Володимира і Ярославі стала розвиватися законодавча функція князів. Князі не тільки встановлюють "статути і уроки", а й змінюють шляхом видання законів основні принципи кримінального права та процесу IX - X століть. Як зазначено, за оповіданням літописі, Володимир двічі змінював основні принципи каральної політики. А при Ярославі з'явився перший юридичний збірник - Руська Правда. Шляхом видання законів князі встановлюють розміри судових мит, а також винагороди адміністративних осіб. Князі Володимир та Ярослав після прийняття Християнства на Русі всіляко сприяють улаштуванню церкви, створюють потужну економічну базу для духовенства, встановивши так звану десятину. Княжа влада за цих князях в основному стала відповідати і функцій влади ранньо-феодальних монархів.
Але важко думати, що по всьому простору Русі сиділи князівські судді і виносили вироки по судових справах. Цілком природно, що Київські князі після встановлення княжої юрисдикції по всіх справах і повсюдного установи судових місць у першу чергу повинні були встановити єдину систему покарань, тобто єдиний розмір вири за вбивство та інших грошових стягнень за інші види злочинів по всьому простору Київської Русі. З іншого боку, до розширення обсягу княжої юрисдикції можна припускати, що грошові стягнення або постраждалих осіб. Князі, розширюючи обсяг своєї юрисдикції та організовуючи численний судовий апарат, були зацікавлені у ліквідації всякого роду самоврядних дій.
На розвиток права в Київській Русі певний вплив справила введення християнства. З поширенням православ'я церква стала застосовувати різноманітні норми канонічного права і, перш за все візантійського. Князі Володимир та Ярослав вельми багато сприяли організації російської церкви, дбали про її добробуті, вживали заходів до встановлення особливих привілеїв, для чого ними було видано два Статуту. Відомі нам як найдавніші пам'ятники російського церковного права: статути Володимира Святославовича і Ярослава Володимировича. Церковні статути дозволяють визначити положення християнської церкви в державі. Вони закріплювали привілеї служителів церкви, фіксували позиції церкви як феодала по відношенню до безпосереднього виробника, за рахунок яких вона існувала. У них містяться норми про підсудність церковного суду. p> Словом, після тих змін в політи...
