скасування незаконних розпоряджень, забезпечення цивільних прав (недоторканність власності, право громадян на подачу петицій) в Росії не вимагають наділення підданих політичними правами і створення представництва, що обмежує владу самодержця. "Государ зосереджує у своїх руках всю повноту верховної влади безроздільно, але здійснює її правомірно ".
Коркунов прагнув довести необхідність і можливість проведення реформ зверху, силами самодержавної влади. Він писав, що склалася в Росії правова система не відповідала завданням прогресивного розвитку країни. Фактично повне безправ'я населення і свавілля влади - ось на що звертав увагу Коркунов, досліджуючи стан прав і свобод громадян у Росії в останній чверті XIX в. Вихід з становища, що він бачив у поліпшенні законодавства, у встановленні режиму законності, притягнення громадян до політичних реформ. "І при широкому розвитку державної діяльності індивідуальна ініціатива не буде пригнічена, якщо все населення буде призвано до участі в політичному житті, якщо кожному буде відкритий доступ до державної діяльності ".
Особливе місце в розвитку соціологічної концепції права в Росії займає історик, соціолог, правознавець, діяч ліберального руху Максим Максимович Ковалевський (1851-1916 рр..). Він викладав у Московському (1877-1887 рр..) І в Петербурзькому (1906-1916 рр..) Університетах конституційне право, історію політичних навчань, історію іноземного законодавства та інші предмети. Його перу належить ряд цінних досліджень з соціології ("Соціологія" у двох томах, 1910 р.), працю про первісному ладі і пережитки родового ладу, роботи з історії держави і права, з проблем державного права ('' Загальне вчення про державі ", 1909 р.).
Вчення Ковалевського про державу і право, органічно пов'язане з його соціологічною концепцією, склалося під сильним впливом ідей О. Конта і Г. Спенсера, солідаризму Е. Дюркгейма і Л. Дюгі, психологічних теорій соціології. Відому формулу О. Конта "порядок і прогрес" він замінив більш загальним поняттям "Організація і еволюція". Не всяка еволюція прогресивна, міркував Ковалевський, і не кожна організація заснована на порядку - порядок забезпечений лише там, де суспільство утворює "замирення середу", засновану на "громадської солідарності ". Поділ праці викликає соціальну диференціацію, а також інтеграцію сил суспільства та індивідів; зміни суспільного ладу часом обумовлюють зростання нерівності між людьми. Прогрес в тому і полягає, щоб у Відповідно до універсальним законом "економії енергії" попередити класові зіткнення і соціальні антагонізми, що ведуть до непродуктивної витраті суспільних сил. Тому, відповідно до концепції Ковалевського, прогресом визнається тільки та еволюція, яка веде до підвищення громадської солідарності та замирення соціального середовища.
Важливим засобом забезпечення солідарності і, отже, "замирення середовища" вчений вважав право. Саме у праві насамперед закріплюються успіхи прогресу в сенсі узгод...
