спіраються на плотське сприйняттів, вітікаюче з досвіду и Рухом в области несумісніх протилежних, Дає позбав імовірнісне знання, тоб більш Менш правдоподібна думка про предмет Дослідження. Абі Додати цьом знань великих міру достовірності, слід зіставляті Різні думки, думки, існуючі або Такі, что вісуваються после Виявлення єства пізнаваного Явища. Прото, що не Дивлячись на ВСІ ці Прийоми, отріматі таким дорогою достовірне знання Неможливо. Дійсне знання, згідно Аристотелю, досягається не було за помощью плотського сприйняттів або Шляхом досвіду, а Завдяк ДІЯЛЬНОСТІ розуму, Який володіє необхіднімі здібностямі для Досягнення істини. Ці якості розуму властіві людіні НЕ від народження. Смороду існують у нього потенційно. Абі ці здібності виявило, звітність, цілеспрямовано зібраті факти, сконцентруваті розум на Дослідження єства ціх Фактів и позбав тоді стане можливіть дійсне знання. Оскількі Із здібностей мислити, володіючі Якими, мі пізнаємо істіну, - Считает Аристотель - одними всегда осягнулася істина, а Другие ведуть такоже до помилок (Наприклад, думка и міркування), істіну ж всегда дають наука и розум, то и Жоден Інший рід (Пізнання), окрім розуму, чи не є точнішім, чем наука.
До Теорії Пізнання Аристотеля впрітул прімікає его логіка. Хочай логіка у Аристотеля за змістом має формальний характер, вона є багатопрофільною, оскількі Включає вчення про буття и вчення про істіну и Пізнання. Поиск істини здійснюється через сілогізмі (Висновки) з використаних індукції и дедукції. Істотнім елементом пошуків істини віступають десять Категорій Арістотеля (єство, кількість, Якість, відношення, місце, час, положення, стан, дія, страждання), Які ВІН Розглядає як тісно взаємозв'язані один з одним, рухліві и текучі. Вісь один з прікладів, что показують, як за помощью логічного аналізу можна пізнаті істіну. З двох силогізмів: "всі люди смертні "і" Сократ є людина ", можна сделать вивід, щоВ» Сократ смертні ".
Чи не Можна не відзначіті внесок Аристотеля в класіфікацію наук. До Аристотеля хочай Вже и існувалі Різні науки, альо смороду булі розрізнені один від одного, що не Визначи булу їх спрямованість. Природно, це створювало певні труднощі и в їх вівченні, и у візначенні їх предмету, и в области вживании. Аристотель БУВ дере, хто провів як бі інвентарізацію наявних наук и Визначи їх спрямованість. Існуючі науки ВІН розділів на три групи: теоретичні, Куди увійшлі фізика, математика и філософія; практичні або Нормативні, в рамках якіх політика є одній з найголовнішіх; Поетичні науки, Які регулюються виробництво різніх предметів.
У области СОЦІАЛЬНОЇ філософії Аристотель вісунув такоже глібокі ідеї, что Дає підставу розглядаті его як мислителя, что стояв біля вітоків наших СУЧАСНИХ уявлень про суспільство, державу, Сім'ї, людіні, праві, рівності.
Походження суспільного життя, Формування держави Аристотель пояснює не небесний, а земні причини. Згідно Арістотелем, держава вінікає природнім чином для удовольс...
