ж саму тему.
Декламації аж ніяк не були нововведенням; їх знали і грецька, [с.177] і елліністична, і римська школи. Квінтіліан вважав їх корисною вправою, тому що вони як би підсумовували всі попередні, і тільки не схвалював вибору тем, далеких від дійсного життя та судової практики.
Познайомимося ближче з цими вправами. Вони ділилися на два відділи: суазоріі (з них починали, вважаючи їх найбільш легкими) і контроверсії (у них вправлялися учні, вже більше посунувши). Суазоріі - це монологи, в яких міфологічний герой чи історичне обличчя обговорює яке-небудь питання, наводячи аргументи за і проти рішення, яке йому належить прийняти або відкинути. "Вже шостий день нещасна голова учня сповнена Ганнібалом, який роздумує, чи йти йому на Рим після Канн або відвести назад свої наскрізь промоклі від зливи когорти "(Iuv. 7. 160-164); триста юнаків лакедемонцев в Фермопільській ущелині після втечі загонів, посланих з усіх кінців Греції, обговорюють, не бігти чи їм теж (Sen. suas. 2); Агамемнон думає, принести йому в жертву Іфігенію, раз Калхант стверджує, що тільки тоді флот зможе відплисти (suas. 3); Цицерон - спалити чи йому свої твори, так як Антоній обіцяв йому недоторканність, якщо він це зробить (suas. 7). Всі тут чиста вигадка: триста спартанців були єдиними захисниками Фермопіл, і Антоній ні в які переговори з Цицероном не вступав. Ні вчителі, ні учнів це ні в якій мірі не бентежило: важлива була ефектна ситуація - тут про історичну істину нічого було турбуватися - і важливо було ефектне словесне вбрання, в яке наділяли роздуми й мови дійових осіб.
контроверс - Це вигадане судову справу, в якому виступають два учні: один в ролі обвинувача, інший в ролі захисника; їх підготовляють таким чином до майбутньої діяльності в суді. Софісти V ст. до н.е. намагалися придумувати теми, найбільш близькі до реальної дійсності; у плотах учням пропонувалося дозволяти спори, що виникли на основі спадкового або морського права (ad Heren. I. 19. 20. 23), або виступати з приводу сучасних політичних подій. З кінцем республіки це різко змінюється. Контроверсії, які зберіг Сенека-батько, кидають нас у вир приголомшливих ситуацій і романтичних пригод, в світ, де населення [с.178] складається головним чином з тиранів, розбійників, піратів, злочинних дружин і мачух, каменносердних батьків і де вбивство, розбій, перелюбство, викрадення дівчат - це повсякденні звичайні явища. Ось кілька прикладів. Герой втратив на війні обидві руки. Він застає дружину разом з коханцем і велить юнакові-сину вбити матір. Той не вирішується; коханець тікає; батько відрікається від сина (Sen. contr. II. 4). Хтось вбив одного свого брата-тирана та іншого, якого захопив у перелюбстві. Батько марно благав пощадити його. Взятий в полон піратами, він відправив батькові листа з проханням про викуп. Батько пише піратам, що якщо вони відрубають бранця руки, він надішле їм грошей удвічі більше призначеного викупу (I. 7). Викрадена дівчина може вимагати або ...
