гів і закінчуючи уявленнями про пекло і рай, було сприйнято в Китаї, причому розповіді та легенди з життя будд і святих вигадливо перепліталися в раціоналістичному китайському свідомості з реальними історичними подіями, героями і діячами минулого (та ж Гуань-інь, наприклад, отримала в Китаї нову біографію, що зробила її в минулому шанобливою дочкою одного з малопочесного чжоускіх князів). Буддійська метафізична філософія зіграла свою роль у становленні середньовічної китайської натурфілософії. Ще більша вплив на філософську думку Китаю зробили ідеї чань-буддизму про інтуїтивний поштовху, раптовому осяяння і т. п. Вплив цих ідей виразно помітно в філософії неоконфуціанства, в роботах Чжу Сі.
З буддизмом пов'язано в історії Китаю дуже багато, в тому числі і, здавалося б, специфічно китайське. Ось, наприклад, легенда про виникнення чаю та чаювання. Чань-будднсти в стані медитації повинні були вміти не спати, залишаючись нерухомими, у протягом довгих годин. При цьому заснути в такому стані прострації вважалося неприпустимим, ганебним. Але одного разу знаменитий патріарх Бодхідхарма під час медитації заснув. Прокинувшись, він у гніві відрізав свої вії. Що впали на землю вії дали паростки чайного куща, з листя якого і стали потім готувати підбадьорливий напій. Звичайно, це лише легенда. Однак фактом залишається те, що мистецтво чаювання дійсно вперше виникло в буддійських монастирях, де чай використовувався як бадьорить засіб, а потім чаювання стало національним звичаєм китайців. В«Смак чань той же, що смак ча (чаю)В», - говорить китайська приказка.
Нами вже згадувалася китайська гімнастика цигун. Цигун - складова частина культури психічної діяльності, і вона найтіснішим чином пов'язана з іншими складовими елементами і частинами всієї метакультурного спільності, в цілому представляючи собою своєрідне явище традиційної китайської культури.
Цигун своїми корінням сягає в глибоку старовину, вона увібрала в себе кілька систем психофізичної підготовки - як традиційно китайських, так і буддійських по походженням. Починаючи з раннього середньовіччя основним осередком збереження та розвитку цигун зазвичай ставали монастирі (найчастіше буддійські). У чималому ступені завдяки буддизму цигун збереглася до наших днів, і тому деякі системи виявилися В«пофарбованіВ» в буддійські тону. У цигун входять і системи, які передавалися виключно буддійськими ченцями.
Таке ж вплив буддизм справив і на традиційні військові мистецтва Китаю, взаємодія яких з індійськими бойовими мистецтвами, принесеними буддійськими ченцями і буддійської психотехнікою дало те різноманіття шкіл і напрямів, які ми знаємо під ім'ям В«у шуВ». Насамперед монастирі секти чань ставали центрами розвитку В«у шуВ».
Буддизм був єдиною світовою релігією, що отримала широке поширення в Китаї (ні християнство, ні іслам ніколи не були там популярні, залишаючись надбанням лише незначної меншості). Однак специфічні умови Китаю та характерні...
