'язаний освічена людина, не слід нехтувати і римськими авторами, які нітрохи не нижче, а іноді і вище грецьких (Quintil. De inst. Orat.1.13; X. l). p align="justify"> Багатовікова селянська життя римської громади давала менше можливостей для розвитку культури в порівнянні з ремісничо-торговими містами Греції. Та й римляни, як і греки, були не всі однаковими. Одні греки схвалювали римлян, інші їх зневажали. Був інтелектуал Сципіон Молодший, і були гонителі Сократа, що стали символами войовничого безкультур'я. Згадаймо грубого Муммія, руйнівника Коринфа, чиє ім'я стало синонімом неуцтва. Відправляючи до Риму трофейні статуї і картини, створені найбільшими майстрами минулого, консул заявив супроводжуючим, що якщо вони не довезуть трофеї в цілості й схоронності, то він змусить їх самих виготовити точно такі ж (Vel. Patercul. I.13.4.). Римляни на своїх сусідів справляли враження етносу простакуватого. У середині II ст. римське суспільство багато в чому ще залишалося чисто селянською громадою з усіма притаманними їй вадами і достоїнствами. Правда, селянський уклад життя робив їх не тільки "простіше" греків, а й морально недосвідченого. І Полібій явно це відчував, що прозирає в його роботі. Адже в його час, як справедливо зазначав ще Г. Фінлей, в Греції "чесність і доброчесність вважалися другорядними якостями". Тонкий і глибокий дослідник античності Ю.В. Андрєєв, будучи переконаним грекофілов, при цьому об'єктивно зазначав шахрайський хитрість греків. "Греки завжди цінували в людях такі якості, як хитромудрість, спритність, вміння обдурити іншого. У всьому цьому вони бачили прояв особливої вЂ‹вЂ‹обдарованості або навіть свого роду артистизму людської натури ". Невипадково сусіди відгукувалися про них як про "гідною усілякого презирства породі професійних торгашів і шахраїв". Звичайно, це всього лише оцінки істориків. Але негативне сприйняття еллінів добре помітно і в сучасній римської історіографії. p align="justify"> Враховуючи традиційну чесність квиритів, легко здогадатися, що вони сприймали крутійство греків з явним обуренням і презирством. Прекрасно усвідомлюючи всю вразливість подібної заяви, все ж ризикнемо стверджувати: римляни принаймні до середини II в. були нравственнее і, якщо завгодно,
морально чистіше греків. Інакше і не могло бути - традиційна селянська громада має більш здорову мораль, ніж старі "торгові співтовариства".
Торкаючись проблеми моральних стандартів етносу, доведеться торкнутися теми, зазвичай уникають нашими дослідниками - гомосексуалізм. На думку сучасних зарубіжних дослідників, в еллінському світі цей порок був настільки розповсюджений, що вважався звичайним і нормальним явищем. Римляни, як мінімум до кінця II ст., Сприймали це інакше, дотримуючись принципу "природно і нормально те, що по природі, безглуздо - неприродно і ненормально". p align="justify"> Римські автори звинувачували греків і взагалі Схід...
