и чітко відокремлена від лицарства, її представники пов'язані між собою владою і походженням; лицарі ж є скоріше домашніми слугами. Контраст між Herrschaft і Dienst довго зберігався в Німеччині. Тут ще в XIII в. аристократія жила за принципом протиставлення між Herren von geburte fri (свободнорожденниє панове) і diensman, riter und kneht (васал, лицар, слуга). Для останніх шлях нагору був досяжний через міністеріальний службу і шлюби зі знаттю. Вважається, що злиття лицарства і знаті було утруднено наявністю в Імперії сильної центральної влади та нечисленністю шателянств, а також слабким рухом Божого світу В». p align="justify"> У той же час у Франції, де процес політичної роздробленості зайшов далеко, знати не була жорстко відокремлена від лицарства. Слуги Шателеном височіли, отримуючи подяку за службу від панів, привілеї і права лицарства росли. В«Самі Шатель стають графами і герцогами; в XII ст. впливові сім'ї старої знаті виявляються пов'язані кровними (шлюбними) узами з більшістю Шателеном і віконтів, а в XII-XIII ст. і нащадки простих лицарів за рахунок шлюбів, що укладаються в результаті служби, і придбаних у результаті нрав і привілеїв вливаються в знати. Якщо злиття лицарства і знаті відбувалося у Франції на початку XII в., То в інших регіонах (Імперія) - не раніше XII - початку XIII в. Повсюдно milites в цей час сприймають як аристократію другого рангу, але у Франції лицар за статусом все ж ближче до сеньйора, а в Німеччині - до селянина. Таким бачиться співвідношення знаті і лицарства більшості істориків В». p align="justify"> Традиція ототожнювати лицарське служіння і нобілітет пов'язана і з тим, що в деяких регіонах більш імениті професійні воїни відсторонили від військової справи общинників, городян і селян (ополчення), остаточно ототожнив високе суспільне становище та військові заняття. У другій половині XII в. лицарство стає більш закритим, збільшуються витрати на військову службу, разом з тим зменшується число лицарів.
Лицар став загальним ідеалом, так іменували не тільки нобілів, але навіть королів. Невірно було б сказати, що статус лицаря був тотожний приналежності до знаті або навіть особисту свободу, але більш вірно зворотне - більшість знатних людей прагнули бути або іменуватися лицарями, оскільки не тільки служба (яку, власне, не всі хотіли нести), але і вся культура, з цим пов'язана, була знаком високого престижу. Рицарственность стала ідеалом. p align="justify"> Слово nobility в XI-XIII в. як і раніше зберігало значення ідеалу, а не лише економічного чи політичного становища. В«ШляхетнимВ» міг бути не тільки магнат або лицар, і навпаки, яким би знатним ні була конкретна людина, за свою поведінку він міг бути названий В«неблагороднимВ». Ідеальне зміст благородства також не було однаковим, складалося з багатьох пластів, відрізнялося в окремих народів і навіть груп, які могли насліду...
