ний зразками і методологічними стандартами. Наприклад, релятивістська фізика А. Ейнштейна, квантова механіка в період наукової революції наприкінці ХIХ - початку ХХ століття. [9, с. 45]
Ці і багато інші форми позанаукового пізнання і знання стають можливими і набувають певного значення в сучасній культурі остільки, оскільки в структурі реального пізнавального процесу, поряд з раціонально-дискурсивними, існують і різні внераціональние компоненти - інтуїція, фантазія , творчу уяву, віра та ін Саме вони дозволяють трактувати процес пізнання світу що не зводиться тільки до наукових форм його осягнення, а включає в себе і такі компоненти, які вербально невимовно і суттєво розширюють межі форм і типів раціональності, прийнятих в науці.
Висновок
Підводячи підсумки нашого дослідження, хотілося б сказати наступне. Філософія і наука тісно взаємопов'язані між собою і науково-практичною діяльністю людини. Філософія, будучи наукою має свій предмет і методологію. Предметом філософії є ??людина, світ, пізнання, світогляд, культура, мораль і моральність, поведінку і норми поведінки. Методи, які вивчають ці явища, можуть бути різні, але їх основа одна - це сама людина, зі своїм миро поданням, світовідчуттям і світоглядом. Предметом же науки є закони природи, соціально-економічного і політичного, взагалі суспільного розвитку людської спільності, званої цивілізацією. Тут як і філософії застосовуються різні методи, однак основа залишається та ж - людина, що пізнає і застосовує, отримані знання для перетворювальної діяльності. Отже, зв'язок науки і філософії двояка. З одного боку - цей зв'язок суб'єктивна, через людину, через її подання та розумовий апарат. З іншого - зв'язок об'єктивна, так як і наука і філософія вивчають об'єктивні процеси і явища. Просто, філософія більш узагальнено підходить до даних процесам, дає більш систематизоване уявлення, включаючи в себе всі досягнення науки і культури.
Функція філософії, що виникає в ході розвитку спеціально-наукового пізнання, вимагає для свого вивчення і вирішення не тільки тих коштів, якими володіють самі ці науки, але, перш за все, засобів, які виробляються самою філософією і наукознавством .
Методологія аж ніяк не зводиться до суми рецептів для бажаючих робити наукові відкриття: вона може орієнтувати змістовне наукове дослідження, але жодним чином не може його підмінити. Тому вона не може виступати у вигляді якоїсь алгоритмічно оформленої технології наукового мислення. Розширюючи діапазон засобів і методів, доступних науковому пізнання, методологія посилює його можливості і разом з тим розкриває всю складність, неоднозначність, різноманіття шляхів справді творчого наукового мислення.
Філософія науки в наш час подолала раніше властиві їй ілюзії у створенні універсального методу або системи методів, які могли б забезпечити успіх дослідження для всіх наук у всі часи. Вона виявила історичну мінливість не тільки конкретних методів науки, а й глибинних методологічних установок, що характеризують наукову раціональність. Сучасна філософія науки показала, що сама наукова раціональність історично розвивається і що домінуючі установки наукового свідомості можуть змінюватися залежно від типу досліджуваних об'єктів і під впливом змін в культурі, в які наука вносить свій специфічний внесок.
Як і на...
