альну ієрархію панування: рабовласники панують над рабами, феодали - над селянами, капіталісти - над робітниками. Звідси ж випливає можливість дати періодизацію історії, класифікуючи типи суспільства - громадські формації - у відповідності з різними формами власності на засоби виробництва, з різними способами виробництва. br/>
. Діалектика природи Ф. Енгельса і характеристика ним методу матеріалістичної діалектики
Філософські погляди Ф. Енгельса
Енгельсом була зроблена спроба побудувати загальну філософію, що охоплює природу, суспільство і мислення (пізніше це було названо діалектичним матеріалізмом). Ця філософія викладається в його роботах В«Анти-ДюрінгВ» (1876-1878) і В«Діалектика природиВ» (1873-1886). Зайнявся в 70-х рр.. проблемами природознавства, Енгельс задався питанням: чи діють в природі ті ж загальні діалектичні закономірності, які їм і Марксом були зафіксовані в суспільстві? Він запропонував свою інтерпретацію гегелівської філософії, розділивши її на систему і метод, виявляючи протиріччя між В«консервативноїВ» системою і В«революційнимВ» методом. Енгельс висловив своє ставлення до гегелівської філософії та її ролі у розвитку діалектичного знання про природу, історію, людському пізнанні та мисленні спочатку в В«Анти-ДюрІнгуВ», а потім в невеликий узагальнюючої роботі В«Людвіг Фейєрбах і кінець класичної німецької філософіїВ» (1886). Згідно Енгельсу, основна вада всієї колишньої філософії полягає в спробах вирішити нездійсненне завдання - побудувати завершену систему абсолютних істин в умовах, коли розвиток людських знань не може завершитися. Вимагати від філософії вирішення всіх протиріч - значить вимагати, щоб один філософ зробив таку справу, яка під силу тільки всьому людству в його поступальному розвитку. І якщо людство розуміє це, підсумовує свою думку Енгельс, то філософії в старому сенсі слова приходить кінець. Однак, за Енгельсом, забути про досягнення попередньої філософської традиції не можна. p align="justify"> З діалектичної точки зору як немає абсолютної істини, так і немає абсолютного омани. У минулій філософії чимало повчального, вважає Енгельс, і це особливо стосується такого великого твори, як В«гегелівська філософія, яка мала величезний вплив на духовний розвиток нації. Її треба було В«знятиВ» у її власному розумінні, тобто ... знищити її форму і врятувати здобуте нею новий зміст В». Підтримуючи, з одного боку, загальні антиспекулятивні настрою, Енгельс, з іншого боку, йшов В«проти течіїВ», виступаючи на захист гегелівської діалектики. p align="justify"> Енгельс усвідомлював евристичну цінність ідей гегелівської В«Науки логікиВ». У рукописі В«Діалектика природиВ» (опублікованої вперше в 1925 р.) він спирався на неї, визначаючи три закони діалектики: закон взаимоперехода кількості в якість, закон взаємопроникнення протилежностей і закон заперечення заперечення. У цілому діалектика представлена ​​як наука про загальні закони руху та розвитку природи, людського суспільства і мислення. Енгельс прагнув вирішити завдання узагальнення конкретно-наукового знання. При цьому він виходив з того, що науки відкривають в природі і суспільстві такі закономірності, які можуть бути охарактеризовані як діалектичні. Для підтвердження цього висновку Енгельс прагнув показати, що сам розвиток наук йде в напрямку все більшої їх діалектізаціі або, інакше, що науки відкривають в природі і суспільстві все більше таких закономірностей, які можуть бути охарактеризовані як діалектичні. За думки Енгельса, саме діалектика є для природознавства найбільш важливою формою мислення; тільки діалектичні підходи представляють аналог і, отже, метод пояснення для відбуваються в природі процесів розвитку, загальних зв'язків природи, для переходів від однієї області дослідження до іншої. Тому філософський матеріалізм в його механістичних версіях неминуче буде витіснений В«сучаснимВ» матеріалізмом (так Енгельс називав діалектичний матеріалізм, як він його сам обгрунтовував). На переконання Енгельса, марксистський матеріалізм є по суті діалектичним. Тому філософія, що протиставляє себе сучасним наукам і височіє над ними, виявиться відтепер незатребуваною. На прикладі природознавства Енгельс тим самим дав приклад універсалістського тлумачення діалектики як ключа до всіх проблем теорії і практики. У його роботах проглядався задум побудувати шляхом узагальнення деяких даних конкретних наук загальну картину розвитку природи від нижчих і найпростіших форм до вищих і найскладніших, включаючи потім перехід до людини і суспільства (про це свідчать тексти В«Діалектики природиВ»). Однак цей задум залишився нездійсненим. p align="justify"> У 80-х рр.. XIX сторіччя ідеї марксизму (сам термін теж з'являється в цей період) стали основою багатьох політичних проектів в соціалістичних і соціал-демократичних партіях. Перетворившись на інструмент пропаганди і політичної боротьби, багато ідей Маркса і Енгельса були ідео...
