та вивчення мови у феноменології, істотно визначив вигляд сучасної герменевтики. Вплив структуралізму посилило проблематізацію узкоемпірістіческіх схем у сучасних варіантах позитивізму.
З кінця 60-х - початку 70-х років відбувається перехід до нового етапу розвитку структуралізму - постструктуралізму (70-80-ті роки). Володіння позбавляється ореолу об'єктивності, трактується як средоточение соціальних і політичних сил, як втілення стратегій влади, примусів і спонукань. Акцент у дослідженнях структуралістів зміщується з аналізу об'єктивних нейтральних структур до аналізу всього того, що лежить поза структури, що відноситься до її "вивороті".
Постструктуралізм націлений на виявлення парадоксів і апорії, що виникають при спробі об'єктивного пізнання людини і суспільства за допомогою мовних структур, на подолання структуралістіческіх аісторізма та лінгвістичного редуцівізма, побудова нових моделей смислообразованія, створення нової практики "відкритого" читання, що долає аналітичні виясняти. Головні представники постструктуралізму - Дерріда, Дельоз, Ліотар, Бодріяр, Блум, де Ман, Міллер идр. Подібно структуралізму, пострукттуралізм не утворює організаційної єдності і не має спільної програми, існує певна спільність проблемного поля і підходів до проблем.
Серед орієнтацій всередині постструктуралізму особливо важливі дві - з акцентом на політичну реальність: "Немає нічого крім тексту" (Дерріда) і "все в кінцевому рахунку - політика "(Дельоз).
Одним з головних завдань постструктуралізму є критика західноєвропейської метафізики з її логоцентризмом, виявлення за всіма культурними продуктами та розумовими схемами мови влсти і влади мови.
Одним з найбільш яскравих представників постструктуралізму вважається французький філософ Жак Дерріда (Р.1930). Одна з його робіт "Про грамматологіі" (1967) стала програмної для структуралізму. Поставивши питання про вичерпаність ресурсів розуму в тих формах, у яких вони використовувалися провідними напрямками класичної і сучасної західної філософії. Дерріда вважає умовою подолання метафізики такий спосіб філософської роботи, як деконструкція. Суть його - у виявленні в текстах опорних понять і шару метафор, що вказують на самототожність тексту, на сліди його перегуків з іншими текстами. Головна завдання деконструкції (операцій "розборки" і "збірки") - показатать в будь-якого роду текстах значущість елементів позасистемних, маргінальних, "роздратувати і виманити назовні конфліктуючі сили означения "(Б.Джонсон).
Особливе значення при цьому набуває контекст - система розмикається і "входить в контекст". Оскільки контекст може безмежно розширюватися, остільки залежне від контексту значення виявляється абсолютно невизначеним. Під тиском контексту в тексті розмиваються межі "зовнішнього і внутрішнього". На противагу виключенню суб'єкта в структуралізму постструктуралізм висуває тезу про "Включеності" бажань суб'єкта в процес означения. p> Постс...
