ермінологічні суперечності у Платона і подекуди навіть умів їх досить ясно усвідомлювати. p align="justify">. Чотири позитивні результати аналізу філософії Платона. Загалом же, однак, виклад філософії Платона у Діогена Лаерція, безсумнівно, являє собою спробу дати її систематичний нарис. Нехай це виклад наївне і сплутана, але наступні чотири моменти в ньому справедливість змушує відзначити як істотні і необхідні. Введення у філософію Платона: визначення діалектики за її формою та змістом, розгляд діалогів Платона з спробою визначити основну тенденцію кожного з них і їх класифікувати. Формальна структура філософії Платона - В«індукціяВ» з її численними підрозділами. Основний зміст філософії Платона - вчення про космічну душі, про виникнення з неї космосу, про бога і матерії переважно по В«ТімеюВ» Платона. Огляд термінології Платона з детальним зазначенням семантики кожного терміна. У такому вигляді можна було б представити методи Діогена Лаерція, застосовані ним до філософської системи Платона. Крім Платона спроби дати систематичний аналіз Діоген Лаерцій здійснює ще й стосовно до Аристотеля, стоїків, епікурейця і скептикам. Зупинимося на аналізі викладу у Діогена Лаерція системи Аристотеля. p align="justify"> Аристотель
. Широта погляду на Арістотеля. Аристотель викладено у Діогена Лаерція занадто стисло і коротко, місцями незрозуміло. Однак до безперечних заслуг Діогена Лаерція відноситься те, що в Аристотеля він знайшов не тільки теорію істини, але і теорію ймовірності, причому обидві ці проблеми він поставив на одній площині, не підпорядковуючи одну інший. Діоген знаходить потрібне згадати навіть про В«ТопіціВ», яка для нього, мабуть, не менш важлива, ніж В«МетафізикаВ». Діоген Лаерцій правильно помітив також, що у Арістотеля споглядальна життя переважніше інших форм життя, діяльної і усладітельной. Повз Діогена не пройшла також та строкатість і те розмаїття життя, яке Аристотелем созерцается і викликає у Аристотеля глибоке задоволення, хоча з приматом споглядання це об'єднується не так просто. p align="justify">. Неточність окремих тверджень. Решта фрази, якими Діоген Лаерцій характеризує Аристотеля, не дуже точні і занадто короткі. У аристотелевском бога, наприклад, Діоген Лаерцій знаходить тільки безтілесність, нерухомість і провидіння. Тут, мабуть, Діоген має на увазі вчення Арістотеля про космічному розумі, але тоді зазначені для нього ознаки надзвичайно однобічні, залишаються нероз'яснення і не відображають погляду Аристотеля хоча б в деякому вигляді адекватно. Ефір в якості п'ятого елементу вказано у Діогена правильно, але чому Аристотель приписує ефіру колоподібне рух - про це нічого не сказано. Чомусь Діоген особливу увагу звертає на розробленість фізики у Аристотеля. Це, звичайно, невірно, тому що метафізика, етика, логіка і біологія викладені у Аристотеля набагато більш докладно, ніж суто фізичне вчення. Добрався Діоген Лаерцій навіть до такої важкої категорії у Аристотеля, ...
