астільки багато, що мимоволі виникає питання, що нового може дати філософська рефлексія над цією проблемою. Що нового вносить наше дослідження в концепцію цілісності?
Важливість і необхідність філософської рефлексії над проблемою цілісності для сфери науки і освіти пов'язана з перебуванням таких метаточек зору на науку і освіту, які дозволять з'єднати і організувати накопичені знання і пізнати світ у всій глибині і єдності. Така постановка проблеми вимагає парадигмальної реформи мислення. Вона веде до реформи освіти, що вимагає здатності організовувати знання. Едгар Морен пише: "Ця універсальна проблема постає перед освітніми системами в майбутньому, бо наші роз'єднані, роздроблені, розподілені по дисциплінарним областям знання глибоко, навіть жахливо неадекватні для осягнення сьогоднішніх реальностей і проблем, які стають все більш глобальними, транснаціональними, багатовимірними і планетарними.
Через цю неадекватності стають невидимими:
Контекст,
Глобальне,
Багатомірне,
Складне ".
Питання з'єднання, синтезу знань не може бути вирішене без розгляду відносини природознавства і природничої освіти до холізму і редукционизму.
Кожен етап науки є завершальним синтезом. Класична наука з механікою Ньютона стала синтезом століть експериментування і теоретизування. Те ж саме можна сказати про термодинаміки, теорії відносності, квантової механіки. Конфлікт між буттям і становленням в Нині свідчить про необхідність нового синтезу.
Об'єднавчі устремління і пошуки об'єднавчих схем притаманні науки та освіти на всіх етапах їх розвитку. Ньютоновская наука створила детерміністську і оборотну картину світу, вільну від спостерігача і від "Стріли часу". У ній не залишається місця для спонтанного, непередбачуваного розвитку подій, де все не може бути пояснено загальними законами.
постнекласичні етап розвитку науки та освіти приніс нові уявлення про холізм, про місце природознавства і природничої освіти в сучасному науковому пізнанні. Е.Н. Князєва, С.П. Курдюмов визначили місце синергетики - науки про самоорганізації - між редукционизмом і холізм. Ідучи цим шляхом міркувань, визначимо місце природничих наук і природничо освіти.
Історія розвитку науки представляла її як певний фундаментальний рівень, з позицій якого класична наука дозволяє вивести всі інші характеристики матерії. Це зведення слід віднести до редукціонізму (від лат. Reductio - відсунення назад, повернення до колишнього стану).
Є.М. Князєва вказує на наявність двох видів редукціонізму: механістичного (онтологічного) і методологічного (епістемологічного, діалектичного).
Механістичний редукціонізм заснований на тому, що ціле є алгебраїчна сума його частин, складні структури утворюються простим з'єднанням їх частин: атом - проста сукупність еле ментарной частинок, речовина - сукупність молекул, живий організм - набір атомів і молекул. Такий механістичний редукціонізм пішов у минуле.
Методологічний редукціонізм пояснює вищі форми матерії, складні структури на основі закономірностей нижчих форм, їх частин або підструктур. Редукціоністскій тенденціями пояснюється планетарна модель атома Бора, що зводить різноманіття атома до планетарної системі з електронів і ядер, а також спроба відомості всіх фізичних законів А. Ейнштейном в єдину теорію поля.
Сучасна освіта вузькоспеціалізоване, розділене перегородками, механістичне, редукуючий, вчить розділяти, розподіляти знання з окремих дисциплін і не вчить створювати зв'язки всередині системи знання, не вчить створювати з шматків і фрагментів цілісне знання. Такий редукуючий інтелект не може розуміти і рефлексувати, судити і давати цілісне бачення світу.
Ядром сучасного природознавства є синергетика - наука про самоорганізацію. А синергетика по відношенню до редукціонізму і холізму займає "серединну позицію або, точніше кажучи, відіграє посередницьку роль. Справа в тому, що вона цікавиться не тільки тим, що відбувається на мікроскопічному рівні або ж на макроскопічному рівні, вона, швидше, намагається встановити зв'язок між двома цими рівнями. І це їй вдається завдяки введенню поняття параметрів порядку і принципу підпорядкування ", - зазначає Г. Хакен. p> Синергетика описує емерджентні властивості систем, що не виводяться з властивостей їх частин. Вони виникають при кооперативному синергетичному взаємодії елементів системи. Якщо редукціонізм вивчає основні елементи системи "як загальний субстрат спостережуваних феноменів", то синергетика вивчає взаємозв'язок між елементних будовою системи та макроскопічним рівнем її як цілісності. У цьому вимірі природознавство в частині синергетичного розгляду складних систем займає серединне, сполучна місце між редукционизмом і холізм.
Концепція цілісності природничо-наукового знання і освіти включає розгляд наступних проблем:
- глобальне як організуючий ціле;
...
