буде, крім загального для все цих мотивів значення, мати й індивідуальне.
Нас, в першу чергу, буде цікавити не те, яке вино п'є герой, а те, чому і скільки він його п'є і скільки. З одного боку, мотив вина може входити в семантичний ряд: вино? пияцтво? хвороба? невлаштованість життя. У такому випадку мотив вина набуває яскраво виражену негативне забарвлення. Фельдшер з оповідання «Злодії» ніяк не може зрозуміти, чому «люди ділять один одного на тверезих і п'яних, службовців та звільнених і пр.? Чому тверезий і ситий спокійно спить у себе вдома, а п'яний і голодний повинен бродити по полю, не знаючи притулку? ». Петро Леонтійович («Анна на шиї») теж з розряду «п'яних і голодних», не маючи сил боротися з напастями, він знаходить єдиний вихід? пити сильніше колишнього, але це не може зробити його щасливим. А от для його дочки вино? супутник веселощів, а не горя: «Радісна, п'яна, повна нових вражень, замучена, вона роздяглася, повалилася в ліжко і негайно ж заснула».
У такому випадку мотив вина набуває протилежного значення і входить до іншої семантичний ряд: вино? сп'яніння? захват? багатство життєвих вражень? щастя. Студент Васильєв, вирушаючи з друзями в С-в провулок і маючи намір «хоч один вечір пожити так, як живуть приятелі», насамперед вирішує, що якщо «знадобиться горілку пити»? «Він буде пити, хоча б завтра у нього лопнула голова від болю». Після чарки горілки Васильєв дивиться на своїх приятелів з розчуленням і заздрістю: «Як у цих здорових, сильних, веселих людей все урівноважене, як в їх умах і душах все закінчено і гладко! Вони і співають, і пристрасно люблять театр, і малюють, і багато говорять, і п'ють, і голова у них не болить на другий день після цього; вони й поетичні, і розпусні, і ніжні, і зухвалі; вони вміють і працювати, і обурюватися, і реготати без причини, і говорити дурниці; вони гарячі, чесні, самовіддані ». Очевидно, що прийняття «звеселяючих напоїв» у свідомості героя гармонійно «вливається» в уявлення про щасливе і натхненною життя. Але той же самий Васильєв в жаху відскакує від п'яної плаче жінки.
Навіть таке найбільш «невинне» на перший погляд вино, як шампанське, може в різних ситуаціях мати різні значення. М.А. Шейкина, пропонуючи нове тлумачення передсмертних слів Чехова: «Давно я не пив шампанського», попутно зауважує, що «Шампанське? улюблене вино деяких чеховських героїв і одночасно символ згубності і швидкоплинність життя »[97].
Коврин, герой «Чорного ченця», за порадою лікаря почав лікуватися від галюцинацій: «... він пив багато молока, працював тільки дві години на добу, не пив вина і не курив». Однак здоровий спосіб життя не приніс йому душевного спокою, минуле, коли він «багато говорив, пив вино і курив дорогі сигари», здається йому незрівнянно багатшим сьогодення, адже тоді він був щасливий, веселий, оригінальний, тепер же йому нудно жити. Прагнучи повернути «минулорічне настрій», відчуття радості і захоплення, втрачене натхнення, Коврин, як не дивно, в першу чергу повертає собі саме вино і сигари, як ніби це і є панацея від усіх бід. «Щоб повернути торішнє настрій, він швидко пішов до себе в кабінет, закурив міцну сигару і наказав лакеєві принести вина. Але від сигари у роті стало гірко і гидко, а вино виявилося не такого смаку, як минулого року ». Для Коврина, як і для багатьох інших чеховських героїв, вино? незмінний атрибут щасливого життя, багатою емоціями і...
