ку як метод обгрунтував Гегель. Він привів у єдину систему поняття діалектики, виявив закономірності, які відображають універсальні зв'язки світу і пізнання. Діалектика Гегеля була ідеалістичною, тобто обмежувалася сферою мислення. p align="justify"> К. Маркс і Ф. Енгельс переробили її і створили
матеріалістичну діалектику - вчення про загальні закони розвитку природи, суспільства і мислення. Матеріалістична діалектика спирається на наступні принципи:
Г? принцип загальності, який означає, що виникнення і розвиток будь-якого явища відбувається не в ізольованому стані, а взаємного зв'язку і зумовленості з іншими явищами;
Г? принцип всебічності, який ствер ждает, що всяка річ або явище - це безліч зв'язків і відносин дійсності;
Г? принцип об'єктивності звертає увагу на те, що процес руху і розвитку не залежить від волі і бажання людей;
Г? принцип розвитку розглядає світ, що складається не з готових закінчених форм, а як сукупність процесів, де здаються незмінними предмети то виникають, то знищуються.
У філософії виділяють дві основні лінії розвитку - прогрес і регрес.
Прогрес - це рух по висхідній лінії, який характеризується переходом від нижчого до вищого, від простого до більш досконалого.
Для неживої природи критерієм прогресу вважають ускладнення структури систем. Для живих систем критерієм прогресу є наростання функціональних можливостей організму. p align="justify"> Регрес - це рух по низхідній лінії: від досконалого до примітивного.
Першою історичною альтернативою діалектики стала софістика , яка заснована на релятивізмі, тобто абсолютизації відносність усякого знання.
Термін "метафізика" виник в I ст. до н.е. Спочатку це був синонім поняття "філософія". Гегель назвав метафізикою метод, для якого характерні відокремлений вивчення речей і явищ, орієнтація на кількісні характеристики, визнання спокою природним станом речей і пояснення руху зовнішніми причинами. Якщо діалектика використовує формулу "і-і", то метафізика керується формулою "або-або".
Метафізика має в своїй основі догматизм, який означає абсолютизацію окремих сторін і властивостей процесів без урахування конкретних обставин часу і місця їх перебігу.
Еклектика - довільне з'єднання різних ідей, поглядів, навчань, часто протилежних і суперечать один одному. Вона характерна для початкових етапів пізнання. Розрізняють дівергентную і конвергентну еклектику. Перша припускає розведення полярних позицій з метою з'ясування принципових відмінностей між ними. Друга грунтується на поєднанні різних ідей для затвердження будь-якого загального принципу.
14.2 Закони діалектики
Закон - це необхідна, істотна, стійка, що повторюється зв'язок в явищах предметах і процесах, обумовлює за певних обставинах їх існування і розвиток. Закони бувають: приватні (діють в окремих сферах реальності); загальні (діють у кількох сферах реальності) і загальні (діють у всіх областях матеріального світу). Закони діалектики носять загальний характер.
Центральне місце серед них займає закон єдності і взаємодії протилежностей , який розкриває джерело руху та розвитку. Згідно з цим законом, кожна річ або явище являють собою суперечливе освіта, єдність взаімнопредполагающіх і взаімноотріцающіх сторін, властивостей, тенденцій. Єдність цих сторін називається протилежностями, а відношення між ними - протиріччями. Різноманіття світу обумовлено різноманіттям протиріч: внутрішні суперечності - це відносини між протилежними сторонами предмета чи явища, що представляє собою цілісну, відносно самостійну систему; зовнішні суперечності - це відносини між різними предметами і явищами, кожне з яких є самостійною системою. Основними називаються ті протиріччя, які випливають із сутності предметів і явищ і визначають їх розвиток від виникнення до зникнення. Неосновні протиріччя породжуються основними і залежать від них. У суспільному розвитку виділяють антагоністичні і неантагоністичні протиріччя. Перші пов'язані з взаємодією тих суспільних гру...
