світі. Якщо весь світ грішний, то все винні перед кожним і за кожного, і кожен перед усіма і за всіх. Взагалі усвідомлення своєї правоти, навіть якщо герой дійсно прав з точки зору будь-якого звичайного людини, навіть якщо він В«принижений і ображенийВ», робить його В«ВинуватимВ» в художньому світі Достоєвського. Усвідомлення своєї правоти і провини оточуючих роз'єднує людини зі світом, породжує гордість і презирство до світу. Такі, наприклад, Настасья Пилипівна, Катерина Іванівна (В«Злочин і кара В»[83]), Marie Шатова до народження дитини. Зовсім інакше ставиться до світу Соня Мармеладова: вона нікого не звинувачує, вона себе відчуває В«великою грішницеюВ» (VI, 246). Так і Хромоножка не відчуває себе обманутою або осміяної Ставрогіна, а навпаки, відчуває свою провину перед ним, готова на самопожертву заради нього. Вона каже: В«Винна я, має бути, перед ним в чому-небудь дуже великому (...) от не знаю тільки, в чому винна ... В»(X, 217). Показне самоприниження традиційного юродивого перетворюється в романах Достоєвського в ідею розчинення особистості в світі і усвідомлення кожною людиною своєї провини перед усіма. Ідеальний юродивий повинен був дотримуватися рівновагу між відчуттям свого впливу на світ і в той же час почуттям своєї нікчемності і гріховності в цьому світі. У юродивого Достоєвського не було в цьому необхідності: він ніколи не наділяє владою над людьми, якщо тільки це справжній юродивий. Детальніше про це ми будемо говорити в наступних розділах.
У романах Достоєвського згадуються ще дві божевільні героїні: це наречена Раскольникова і Лідія Ахмакової, наречена Версилова. Як і юродиві "у ХристіВ», ці дівчата вмирають. Представлені тут і мотиви наруги та материнства. Лідія Ахмакової мала любовний зв'язок з молодим князем Сокольским і народила від нього дитини. Ніякої ролі в сюжеті ці героїні не грають. Очевидно, їх функція - доповнити щось у характеристиці головного героя. Раскольников і Версилия зберігають їх портрети і звертаються до них в самі переломні моменти свого життя: Раскольников - перед визнанням у вбивстві, Версилия - перед рішенням шантажувати чи ні Ахмакової. В описі портрета нареченої Раскольникова вражає поєднання В«його нареченаВ» В»іВ« хотіла йти в монастир В»:В« Це був портрет хазяйської дочки, його колишньої нареченої, яка померла в гарячці, тієї самої дивної дівчини, яка хотіла йти в монастир В»(VI, 401). Раскольников з нею В«багато преговорів про це, з нею однієїВ» (VI, 401). Вона була не згодна з ним. p> Наречена Версілова описується ним як В«бідна ідіоткаВ», В«така наречена - не жінкаВ». На її портреті Підліток бачить В«обличчя дівчини, худе і сухотного і, при всьому тому, прекрасне; замислене і, в той же час, на диво позбавлене думки В»(XIII, 371). Дивина, краса і одночасно бездумність дають можливість віднести цю героїню до юродивим "у ХристіВ». Можливо, зберігання героями-раціоналістами портретів цих В«дивнихВ» дівчат символізує тугу відокремленого людини за ідеа...
