заміж за кого їй буде завгодно, якщо він не повернеться через шість років. Єдина умова - вона ні в жодному разі не повинна була виходити за Альошу. p> А не ходи за брата мого хрестового
За сміливого Альошу за Поповича.
В«Молода дружинаВ» Настасья Тимофіївна, прочекав замість належних 6 років всі 12 і вийшла заміж, але саме за Альошу. Добриня інкогніто з'являється на весільному бенкеті, за допомогою чарки зелена вина із золотим перснем дає знати про себе дружині, після чого слід розправа з спокусником.
І взяв Добриня тут Микитович
Взяв Альошу за жовті кучері,
Повитащіл його через дубова столу,
Та й метнув його він про дубовий підлогу.
Тягав він, що хотів, сам примовляв:
- Всякий чорт, то правда, одружується,
Та не всякому-то одруження вдавалося,
Як вдавалося Алешенька Поповичу,
Моєму сміливому що братикові чи хрестового ...
Як НЕ дівую я розуму жіночому,
Дівую я псові мілітеньскому! ...
У момент покарання винуватця Добриня особливо поминає те, що він його хрестовий брат. Це змушує думати, що причина, по якій Добриня заборонив Настасье Тимофіївні виходити заміж за Альошу Поповича - їх побратимство. Подібний шлюб осквернив би їх братство. p> Братан богатирі, як правило, після початкової сварки. Зустрівшись В«в чистому поліВ» вони спочатку випробують силу один одного, а потім, зрозумівши, що кожен з них гідний богатир, миряться і укладають братський союз. Т.ч. билинне побратимство, точно так само як давньоруське літературне В«братолюбствоВ» можуть бути спрямовані на вчорашніх ворогів. Епічне побратимство пов'язано з певними взаємними зобов'язаннями, особливим ставленням героїв один до одного. Воно має на увазі неможливість військового зіткнення, взаємовиручку, утихомирення гордині і необхідність рахуватися з думкою хресного брата. Все це, враховуючи місце і час, в яких розгортається дія російських билин, змушує припускати відповідність між літописної братській/божественною любов'ю і билинним хрестовим побратимством, незважаючи на існуючу думку про пізній виникненні пісень про побратимство. Не можна не помітити подібне їх положення в системі цінностей. І в тому і в іншому випадку братське ставлення до кого-небудь є показник безумовної правоти персонажа і явною виграшності його моральної позиції. p> Уявлення про святість братських уз, збережені епосом, безумовно, не є феноменом, який отримав розвиток виключно в слов'янському світі. Подібні явища властиві будь-якому суспільству, що знаходиться на відповідній щаблі розвитку. Особливим можна вважати, що на Русі древнє соціально-психологічну освіту, приречене з розкладанням родових відносин якщо не на повне зникнення, то на деградацію, і елемент християнської ідеологічної системи (В«Бог є любовВ») об'єднавшись у суспільній свідомості, послужили взаємного посилення. Якщо подивитися на це явище в історичній перспективі, то можна помітити, що з...
