є розвиток сюжету ряду оповідань, присвячених аналізу «деяких виняткових» граничних « обставин », за визначенням Є.М. Мелетинского: «Імпульс переходить в спокуса, спокуса - в бажання, бажання - в пекучу потребу, після чого потреба ця (до глибокого сорому говорить і незважаючи на всі можливі наслідки) негайно задовольняється» [7,315].
Сюжет новел По розвивається за цією схемою з певними модифікаціями: в експозиції оповідання дана історія героя, де вимальовуються передумови для вчинення фінального злидні; у вирішальний момент з'являється якась істота, що несе в собі зло, в героях розповіді виявляються фатальні спонукання, що сприяють зовнішньому прояву зла. Жах, розпач, муки совісті, в нашому випадку ще й розгубленість, нерозуміння (помутніння розуму), що призводять героя до викриття, мають своїм підсумком фатальну розв'язку, неминуче настає у фіналі. Неважко помітити, що і розповідь В.Брюсова виявляє подібне побудова.
Брюсов, при його багатосторонності і віртуозному майстерності, підхопив у По не тільки «демона збоченості», а й деякі розповідні форми. Навіть там, де він зовні не схожий на По, він всебічно досліджує думка, залучала також і По: як мізерні домагання людського духу на те, що він називає реальністю, і як легко вона підміняється іншим станом, будь то сон, запаморочення або спогад. А якщо враховувати інтерес Брюсова до утопій і поетичній прозі По, він, можна сказати, служить наочним прикладом багатоаспектного впливу За - особливо на прозаїка-символіста.
Брюсов вказує на По, коли говорить про двох різних типах розповіді. Розрізняючи «оповідання характерів» і «розповіді положень», він згадує Чехова як автора переважно перших і По як прихильного друга. Власні розповіді Брюсов відносить до другого типу, в якому не потрібно докладної розробки характерів. Далі. Про події можна розповідати об'єктивно, або дати їх в ламанні - так Брюсов визначає прийняту ним техніку письма - через призму бачення «окремої душі». Це знову змушує згадати манеру По, з таким ефектом застосовану їм в оповіданнях про божевіллі і збоченості. Цей оповідний метод, особливо застосований до подібного роду сюжетів, має ту перевагу, що ступінь заломлення завжди залишається проблематичною: наскільки вірно бачення оповідача? Чи не спотворено воно? Де в точності проходить кордон реального? Або, вірніше, по який бік кордону це реальне? Всі ці питання постійно займають Брюсова. І хоча За ними, без сумніву, не задавався, їх трактування в деяких оповіданнях Брюсова посилює враження того, що за цими рішеннями варто Едгар По. І останній - візуальний - штрих: третє видання книги «Земна вісь» (1911) прикрашено сюрреалістичними ілюстраціями Альберто Мартіні, італійського ілюстратора Едгара По.
У Брюсова розповіді об'єднані однією темою, по-різному втіленої: «Це думка про те, що немає певної межі між світом реальним і уявним, між» сном « і »явою«, »життям« і »фантазією«. Те, що ми зазвичай вважаємо уявним - може бути, вища реальність світу, а всіма визнана реальність - може бути, найстрашніший маячня ». Як було сказано вище, у За божевілля і наркотичний стан відкривають доступ в іншу реальність; у Брюсова перехід в іншу реальність звичайно відбувається на іншій основі.
Спільність творчих прийомів полягає у зверненні цих художників до «особливої ??області»- «До світу статі, трагедії статі», його чарівності, його «містики і жа...
