ватизму, що включає цінності безпеки, конформності і традицій;
самовозвишеніе, що включає цінності влади та досягнень, в протилежні, що включає універсалізм і доброту.
- гедонізм включає елементи як відкритості до змін, так і самозвеличення. p align="justify"> Оскільки ціннісні типи утворюють інтегровану мотиваційну структуру, Шварц стверджував, що вони пов'язані в загальну систему з іншими змінними, такими як установки, поведінка, членство в групах і т. д. Будь-яка змінна виявляє тенденцію до зв'язку зі подібними ціннісними типами, що розташовуються в структурі цінностей по сусідству. І ці відносини послаблюються у міру просування по круговій структурі в обох напрямках: у міру видалення один від одного ступінь зв'язку типів цінностей знижується. p align="justify"> На основі цієї теорії Шварц в 1992 розробив опитувальник, що з 57 цінностей, представляють кожен з названих ціннісних типів. Цінності були відібрані з усіх основних світових релігій, а також з опитувальників, розроблених в Азії, Африці і на Заході. У підсумковий список увійшли і цінності, запропоновані колегами з багатьох країн. Щоб уникнути залежності від одного вихідного мови опитувальник одночасно розроблявся на івриті та англійською мовою. Англійський варіант разом з варіантами на відповідних близьких мовах (якщо вони були в наявності) були надані у розпорядження дослідникам в кожній країні. У більшості неангломовних країн, місцеві дослідники підготували варіант рідною мовою, використовуючи процедуру зворотного перекладу, і послали цей варіант автору. Потім здійснювався зворотний переклад на англійську мову, а іноді також і на іврит (за допомогою людей, що живуть в Ізраїлі, для яких відповідний мова була рідною). У результаті роботи відзначалися розбіжності з оригінальними версіями, рекомендовані поправки з поясненнями поверталися місцевим дослідникам, які приймали рішення про подальших модифікаціях. p align="justify"> Дослідження з використанням цього опитувальника проводилося в 54 країнах на початку 90-х рр.. Дані були зібрані приблизно від 44 тисяч респондентів. Вибірка включала міських шкільних вчителів і студентів коледжів. Вибір вчителів як професійної групи був обумовлений тим, що вони грають ключову роль в ціннісній соціалізації. Респонденти оцінювали важливість цінностей як керівних принципів життя. Шкала відповідей допускала негативне оцінювання, оскільки цінності, важливі в одній культурі, могли відхилятися в інший. p align="justify"> Відповідність між теоретичним і реальним змістом і структурою ціннісних типів оцінювалося шляхом порівняння двовимірних просторових репрезентацій интеркорреляций між 57 окремими цінностями з теоретичним просторовим розміщенням.
Окремий аналіз багатовимірного шкалювання був представлений по 97 вибірках. Він підтвердив близьку універсальність десяти ціннісних типів та їх структурних відносин. Два біполярних вимірювання були виявлені майже ...
