о право священиків брати шлюб, носінні священиками бороди, грецького / латинської мови в богослужінні, по обряду причастя і т.д. Обидві сторони могли не визнавати один у одного обряд хрещення або канонізації. Саме до періоду хрестових походів на Заході сформувалося вчення про пресуществленіє (реальний присутності тіла і крові Христа під час причастя), тоді як візантійці вважали, що тіло і кров присутні під час причастя лише духовно. В цей же час на Заході формується догмат про чистилище, який не отримав поширення у візантійців. Крім того, на богословському рівні велася суперечка з приводу «Filioque». Розбіжності між церквами посилилися свого часу через іконоборства. У 863 - 867 рр.. тато і патріарх вперше відлучили один одного. Цей випадок увійшов в історію під назвою «Фотієва схизми» (по імені патріарха Константинополя Фотія, філософа і теолога). Ідея полягала в тому, що неправомірно сприймати Рим як більш високий за статусом патріарший престол в ситуації, коли Рим наближається до єресі. Таким чином, церкви були вже фактично розділені. Кожна з них претендувала на верховенство. Кожна з церков вела свою експансію, що провокувало конфлікти церков в контексті міжнародної політики.
Такі зіткнення інтересів мали місце вже в часи Карла Великого. Папа сподівався, у відсутності наступника чоловічої статі на імператорському троні, звести Карла Великого в ранг імператора шляхом укладення його шлюбу з принцесою Іриною, одноосібно правила в ті роки Візантійською імперією. Державний переворот у Візантії, скинув імператрицю, не дозволив тоді зробити це. Потім, в XI ст. Папство істотно розширює свій вплив у Західній Європі, багато в чому завдяки мережі монастирів з центром в Клюні. Продовженням закріплення цього впливу був вихід на нові рубежі, в тому числі, можливо, і за рахунок верховенства над східними церквами.
Нормани, що прийшли до Південної Італії, спочатку були ворогами тата. У 1053 р. папа Лев IX (1049-1054), про що вже було сказано, зазнав поразки від норманів в битві при Чевітелло, проте один з його наступників, тато Микола II (1059-1061), уклав з норманами союз. Ймовірно, в інтересах папи було витіснення норманами візантійців і поширення, таким чином, християнства за західним зразком в регіоні. Візантійські володіння в Італії були завойовані до 1071 Потім відбулася експедиція норманів на Балкани на чолі з Робертом Гвіскар, що отримала в 1080 благословення папи Григорія VII. Причому, тато зажадав від місцевого духовенства сприяння шляхом дачі лицарям обіцянки відпустити гріхи.
Ворожість двох гілок християнства була посилена тим, що Венеція, що знаходилася у формальній залежності від Візантії, була в зоні впливу папства. Якби Венеція була менш активною, загроза не була б для Візантії настільки велика. Однак венеціанці взяли під контроль торгівлю в Константинополі, і союзники тата, таким чином, опинилися в серце імперії. Папство, до речі кажучи, здійснювало свою експансію не тільки на території Візантії, але і в цілому в Східній Європі. Зокрема, у 1075 р. папа вручив владу на Русі князю Ізяславу, що був тоді у вигнанні. У разі захоплення влади, він повинен був зробити Київську Русь леном апостольського престолу.
При всьому тому, що було вже сказано про 1054, не можна говорити, що події не мали ніякого значення. Але при цьому не потрібно дане значення і абсолютизувати. Мова не йшла про взаємне відлучення церков...
